方源所求，无非是超脱与永生，为此不惜斩断一切，与世为敌，行走在永恒的孤独与黑暗边缘，纵然强大，纵然“自由”，但那种孤绝的、被整个世界潜在敌视的状态，真的是更好的“结果”吗？
他唐三，同样获得了强大的力量，同样在追寻长生的道路上走得很远，更重要的是，他还在这个过程中，收获了世俗意义上难以企及的名望、地位、羁绊与拥护。
他将自身的目标与世界的需求结合在了一起，借势而起，最终达到双赢，甚至多赢。
他的“欲”，对力量，对守护，对长生，对名誉地位的渴望，并未让他沦为欲望的奴隶，反而驱动他攀上了更高的巅峰，并在此过程中，塑造了一个近乎完美的、可供世人敬仰的“神”的形象。
这，难道不是一种更高明的“道”吗？
一种在规则之内，将“利己”与“利他”，“欲望”与“责任”完美统合，最终实现自身利益最大化的“道”？
至于过程中的些许非议，些许不足为外人道的算计......成神路上，谁又能真正纤尘不染？
只要最终的结果是好的，是大多数人受益的，是他自身目标达成的，那么，那些细枝末节，又何必苛求？
历史，从来由胜利者书写；形象，往往由结果来定义。
“方元，我即是你传承之源，代表着你已拥有的力量与可能的‘光明未来’。”
“他，即是你心中所向，代表着你潜意识里或许更‘向往’的，极致理性与自我的另一条路。”
海神唐三的虚影手持三叉戟，蓝金色的神光将其衬托得无比神圣与威严。
“这‘欲’之试炼，便是要你在二者之间，做出你的选择。”
“是秉承我的传承，在规则与秩序中，背负责任与羁绊，追寻力量与守护？”
“还是遵循他的道路，斩断一切，只为己身，在绝对的理性与孤独中，追逐那或许永无止境的‘超脱’与‘永生’？”
“选吧。”
“无论你选择谁，都能够通过七情试炼，获得海神神位。”
“海神”唐三与“大爱仙尊”方源，一者神光湛然，一者淡漠如虚，静静地等待着。
他们的存在本身，便是摆在方元面前不同的两条道路。
而这选择，将决定他不仅是是否能通过“欲”之试炼，更将决定他未来真正的——“道”。
压力。
方元第一次在试炼中，如此清晰地感受到了这种并非源于生死威胁，也非源于力量压制的，另一种意义上的“压力”。
这压力并非来自于怀疑，他有着源自“唐三”模板本身的感知，他知道唐三并没有说谎。
无论他此刻选择哪一条道路，“海神”的神位传承都会如期降临。
这感觉真实不虚，是规则层面的许诺。
真正的压力，来源于选择本身。
在唐三与方源之间，他竟然犹豫了。
他本以为不会犹豫的。
他以为自己早已在心智层面完成了积累，剔除了无用的情感拖累，理清了目标的优先级。
他以为自己会像之前掐灭“白月光”幻影那样，平静的走向方源所代表的那一侧。
可当这两条道路如此具象化地呈现在眼前。
当“海神”唐三所代表的，在拥有无上力量与悠长寿命的同时，还能享有世人敬仰，亲朋环绕，站在光明与秩序顶点的“圆满”图景，如此清晰地展开时。
他迟疑了。
似乎，就如方源刚才所言，他以为他们的道路相同，实则从来都不一样。
他不是方源，没有经历过那些足以将任何常人心智彻底扭曲或锤炼成“非人”的极端绝望与孤绝。
他只是在“看”了方源的故事后，“觉得”那条路更正确，并在行为上刻意模仿其冷静与算计。
但模仿终究是模仿，当真正面临可能彻底斩断与“光明”、“温暖”世界所有联系，踏上一条真正“孤家寡人”之路的抉择时，那深植于人性，对“归属”，对“认同”的本能渴望，仍然会抵触这样的选择。
唐三......
你可以鄙夷他的虚伪，可以嘲讽他的双标，可以剖析他每一个光明行动下可能隐藏的利己算计。
但你不能否认他在“斗罗”世界的“成功”。
那是一种世俗意义上近乎完美的成功！
强大的力量，崇高的地位，悠长的寿命，以及亿万众生的信仰与爱戴。
现实世界的几句贬损，对比起他在自己世界里实实在在的无上荣光与圆满人生，又算得了什么？
人人都骂唐三，但若有选择成为“斗罗”世界某个存在的机会，恐怕无数人内心深处，都会对他的“神王”之位生出渴望。