“虽然现在离过年还早，但你们可以先记着这个事儿。到了今年腊月初一的时候，提前准备好东西，试试无妨。”
听见之后，王大姐连忙从包里掏出手机，认真地记在了备忘录里。
这可是神医给的偏方，宁可信其有。
记完之后，她收起手机，还是忍不住心中的好奇，问道：“李大夫，那个……祝由科是不是就是迷信啊？我怎么觉得跟心理作用似的？”
李旭笑了笑，放下手中的医书，看着王大姐说道：“什么是迷信啊？”
“我们总将迷信与信鬼神等同起来，实际上迷信无处不在。只要对事物迷恋至盲目相信的程度，都叫迷信。”
“非独鬼神啊！”
“而且，现今社会文化背景趋于多元化，迷信鬼神的虽然少了一些，但是其中迷于财物、名誉、生死、甚至迷信所谓的‘科学权威’者比比皆是。这种文化背景制造出来的‘患者’并不少见。”
“所谓迷信，可以发生在任何时代，任何领域。”
“迷信，本身就是一种‘病’，一种心病。”
“既然是病，自然也应该有一种专门的学科来治疗它。”
“古人很早就认识到，除了七情、六欲外，还有尚未被认识的致病因素，那就是‘鬼神致病说’。”
“所谓鬼神致病，其实本质上是一种强烈的心理暗示或者精神因素所致的疾病。鬼神是不存在的，但心里的‘鬼’是存在的。”
王大姐思考了一番之后，若有所思地点了点头：“哦……这应该就是心理学的范畴了吧？我看电视上说，心理学上有‘躯体化障碍’的说法，就是心里有事，身上就难受。”
“是，也不全是。”李旭点头赞许，“看来大姐平时没少看书啊。”
“现代医学分科越来越细，身与心在治疗上往往被机械地分开。身体病了找内科外科，心里病了找心理科。”
“而传统中医则永远把身心看成无法分割的整体。形神合一，身心不二。”
“无情之草木，怎治有情之病？”
“药物只能治身，很难治心。所以古代祝由术常常融于内外科中，与刀针、药石一同治病救人。它就是那把打开心锁的钥匙。”
“迷信这个东西，你信则有，不信则无。”
“这就是为什么在现代医学的临床试验中，对照组中吃的没有任何药效的淀粉片，有时候比起实验组的药物疗效都要好的原因所在。这就是‘信’的力量。”
“祝由这个词，也不是凭空得来的。它出自中医经典《素问·移精变气论》。书中云：‘黄帝问曰：余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已。’”
“移精变气，这四个字，深刻地强调了精神疗法、心理调节对于人体气血、脏腑功能的巨大作用。”
说到这里，李旭的神情变得格外认真。
“既然怒喜思悲恐，这些情绪可以动肝心脾肺肾，可以乱气血阴阳，导致人生病。”
“那精神力量，为何不可反其道而行之，去调理气血，去治愈疾病呢？”
“中医说，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。”
“心志坚定，胆魄过人，心思清晰，意随所动，神魂安定者，为人上人。这样的人，百病不侵。”
“这就是中医对于健康的最高认识——不仅是身体无病，更是精神的富足与强大。”