出海人员需进行严查。
一旦发现，必定严惩。
对于一些冥顽不灵之人，该杀就杀，便是僧人也同样不例外。
加强对僧人管理，须得让其明白，国家高于一切。
佛法或许可以无国界，但是僧人必须有！
国家利益高于一切利益。
先有国家后有佛，这点必须记清，必须遵守。
佛门是清净之所，不是藏污纳垢之地，必须遵守律法，一旦违背，必将严惩。
可以外出传经，但是外出传经时，只能传经，传我大唐之威严、之美好。
不能将我大唐诸多的瑰宝传到外面去。
他们信佛、修道，这些朕不管。
但是必须要将国家的利益放在第一位。
国家的利益和他们所修佛教的利益，这里面的度需要掌握好，二者完全可以合为一体。”
李世民说出了他第二点的考量。
说实话，先前时不论是佛亦或者是道，他心里面其实都并不觉得有多好。
不是说不认为它们没有存在的必要。
从魏晋南北朝这个动荡时期走过来的他，对于佛教这些很了解。
所谓佛门清净之土云云，话说得好听。
可这世界上有着太多太多的人把经给念歪了。
太多的人借此谋取利益，硬生生将诸多的清净之所变成了藏污纳垢之地。
扰乱秩序，影响官府统治。
最为关键的是，还不事生产，与官府争利。
哪一处庙宇手里面没有大量的田产，不吸收诸多的人去参佛悟道？
这么多的人，若都不事生产，都去做这些事了，那粮食谁来种植？
东西谁来制作？劳役谁去服？又该由谁来纳税？
佛道这些需要有，但是却不能捧得太高。
规模等这些亦不能太大，必须让他们服从官府治理才行。
尤其是今日，从李先生这里听到了这诸多的消息，明白了鉴真这么一个僧人，在今后都做出来了什么样的事情之后。
心中的这个感受变得更加强烈了。
有些先前还迟疑不决的想法，一下子就变得确定起来。
必须得加强治理，不能让他们搞特殊。
别管是佛是道，都得认同国家，让他们自觉地来维护我大唐利益，如此才行。
否则生在大唐，学着大唐的诸多知识文化，享受着大唐百姓的供养、大唐的稳定，结果心里面却不念俺大唐丝毫的好。
做出诸多卖国之举动，还偏偏认为他的行为特别的正义，是符合佛法的，那可就不成了。
听了李世民这话，房玄龄、杜如晦、魏征几人，没有一个人反对。
甚至于房玄龄和魏征二人还进行了一定的补充，让其变得更加的完善。
“今后对于那些异族、番邦之人，须得禁行一定的设防。
不能让他们如此轻易地，就将我大唐的瑰宝给学走。
来到我大唐，不论上学亦或者是别的，都得先交钱再说。
得让他们比我大唐学子付出的更多。
食宿免费，衣服免费，还给发钱。
这等事不可再存在。
我华夏无数人才总结创造出来的好东西，不能让他们这般轻易地就给学走。
想学，必须付出相应的代价。
从这上面获得的一些钱财，可以用来资助我大唐的一些贫困学子。
一些核心的东西，需要设置障碍，外面的那些人，不可令其学习，哪怕他们付出再大的代价也不行。”
李世民在原来的时候，从来没有往这方面去考虑过，甚至于还觉得，作为一个泱泱大国，就该有该有的气度。
接受万国来朝，同时也将华夏这边的东西拿出来，毫无保留，让他们感受什么是大国气象。
也是在很大程度上的一种教化万民，传扬华夏这边的文化等等，让蛮夷们得到教化。
但是现在，在得知了倭国人来到大唐这边，被大唐何等礼遇，从大唐这里获取到了多少的好东西。但在今后又是如何忘恩负义地干出来的那些事后，他的想法已经出现了明显的改变。
非我族类，其心必异。
这话说的还当真是没有一点错。
什么教化万民？什么引导开化外面的那些蛮夷？
这些通通都不重要！
最重要的是，守好大唐这边的瑰宝。
只要能将这些东西守住，尤其是将真正机密有用处的东西给守好，那么便能尽可能地让华夏这边保持优势。
哪怕在后面发生内乱、虚弱之时，也依然能领先异族，不至于在这个时候，被那些学了华夏这边诸多好东西的人趁虚而入。
这些事，他此时有了一个更深的认识。
尊严、敬重，乃至于文化传播等这些东西的一个重要前提，其实是国家的强大。
只要国家强大，哪怕对于外面的那些蛮夷不必那般的客气，那些蛮夷之辈，也依然会被大唐这边给吸引，会主动来学习大唐这边的诸多不太紧要的文化。
甚至于，反而还会因此而愈发的敬重大唐。
毕竟蛮夷嘛，畏威而不怀德。
好多人只对他好不行，就得没事用鞭子时常抽上那么一抽。
房玄龄、杜如晦、魏征几人，再一次表示认同。
李成这一次所讲述的东西，给他们带来了极其深刻的印象。
让他们认识到了先前一些观念当中的错误。
对于外面的那些人，的确不能太客气。
不能对他们太好了。
否则，今后一个不留神，那些人就会依靠着从自己大唐这边学来的好东西，转手来对付大唐。
这种行为只是想一想，就让人变得来气！
……
长安，鸿胪寺准备的房子里，诸多倭国人在这里汇聚。
这些人一个二个，都很高兴。
既为大唐这边的繁华景象而震惊，又为他们在接下来即将得到大唐君主的召见，并将这诸多的好东西给学去，而感到欣喜。
大唐这边的好东西确实多，而且在今后，都将会变成他们的！
大唐这边的人，实在是太蠢太蠢了！