神血区之外，便是仪式区，即将开始的神佑仪式便在这里举行。
在仪式区中，吴常三人看到了马蒙所说的神佑仪式雏形。
副本位面的神秘学层次还未到神级，吴常通过神秘学掌握和文运，一眼便看出神佑仪式的作用。
神佑仪式，实则是神启仪式的变种。
西尔维娅通过神启仪式与安柏产生联系，并以仪式为媒介，获得了安柏赐予的神明之力。
神佑仪式也需要神明的回应，但它需要的，更多是神明的意识进入仪式，操控仪式中的神力，直接使用某种能力。
简单来说，神启仪式相当于开一道小型传送门，让信徒可以和神明临时沟通，或是让神明通过传送门降下些能力或道具。
而神佑仪式，则是神明远程操控，直接在下界创造一次神迹。
神佑仪式的侧重在神迹，为了让神迹显现，自然要准备出与之匹配的能量。
这一点，马蒙准备的格外充分。
神佑仪式存储着惊人的信仰之力，如果将这些信仰之力用来催生神迹之树，艾琳的神国恐怕将瞬间覆盖整个莫尔领。
庞大的信仰之力足以让吴常等人惊讶，但它们只是仪式的配角，真正的主角，是摆放在仪式正中心，一座黄铜打造，高约一米五的黄铜火坛。
火坛是盛放圣火的容器，但其外表并非火盆状，更像是一只巨大的酒杯，之前马蒙盛放神赐血脉雏形金杯，款式便像是缩小般的火坛。
据马蒙所说，这座火坛是净焰教廷的圣物，是教派创建时神明赐予之物。
只要净焰教廷的信仰不断绝，向火坛中注入魔力，坛内便会燃起圣火，净焰教廷正是通过火坛内的火焰，塑造了圣火的模样。
望着仪式内燃烧的火坛，吴常和艾琳互换了一个眼色，起初听到神佑仪式，他们并未放在心上，可看到火坛之后，他们顿时知道这次的仪式不一般。
因为面前的圣物，真是圣物。
就像为了创造艾琳，大圣母在静谧小镇位面，降下拥有她神性的圣物「圣痕」。
眼前的火坛，显然也是「圣痕」同等的圣物，而且与艾琳掌握的不灭圣火同源。
净焰教廷信奉的神明，真的是大圣母。
艾琳此刻使用的不灭圣火，是从大圣母降临的神躯中剥出来的，就像吴常通过凡者之毒窃取的莱曼权能一样，这种能力并不完整。
可如果艾琳将眼前的圣物吸收，补全她体内的圣火，那么残缺的力量就能补全，成为真正中位神级别的力量。
艾琳体内的圣火，也在渴求着仪式中摆放的火坛，想要与之融合。
想要夺取火坛并不困难，吴常只需要先用梦境权能控制马蒙，直接夺取火坛，然后让马蒙做梦，误以为仪式成功，火坛消失即可。
但他想了想，并没有这么做。
火坛是人家净焰教廷的圣物，一直传承了数百年，就为有朝一日，能借助圣物获得大圣母的回应。
这种对于神明的虔诚，让吴常这种外人看了都动容，这让他宁可损失掉圣物火坛，也要帮助他们完成夙愿，与大圣母重新建立联系，令大圣母的意志得以降临。
至于补全圣火，等大圣母降临之后，他再直接和对方商量。
艾琳曾经是大圣母的圣女，现在再次成为大圣母的圣女，作为圣母，让圣女继承遗产属于天经地义。
大圣母一向慷慨，他相信大圣母会答应的。
如果大圣母不答应，他也可以帮对方做些思想工作。
马蒙带三人见过圣火坛，简单讲述神佑仪式的过程，便要着手准备仪式。
准备仪式的前期工作，交给马蒙和其他白魔法师就好，仪式中需要用到艾琳的圣火作为引子，吴常三人需要做的，便是好好休息，等到仪式开始时出场即可。
歌泉城环境恶劣，马蒙提议三人就在歌泉大教堂内休息，但吴常三人以体验歌泉城风土人情，帮助城中居民为由，拒绝了马蒙的提议。
对于吴常而言，他在歌泉城需要忙的事实在太多，除了完成神血，查明光明社的意图之外，他们还要探索歌泉城，寻找并收服饥荒之力。
沿途救治溃烂症患者，让瘟疫之种接近完全觉醒，如果他们能吸收莫尔领的饥荒之力，恐怕能令饥荒之种直接觉醒。
从歌泉大教堂离开之前，他们从教堂中带走了许多食物和物资，有这些东西开路，了解情况一定会顺利许多。
在歌泉城，发放救济的数额和时间都有严格规定，不得私自发放，也不得额外发放。
艾琳私自发放救济并不符合规定，可对于三人的要求，马蒙不仅没有阻止，还赞美起艾琳的善良和仁慈。
规定只能约束教会下层和歌泉城市民，从来不能限制圣女，只要能讨得圣女开心，让她认为做了善事，浪费些物资完全不是问题。
马蒙当即表示，除了吴常三人带走的物资外，歌泉城内的所有教堂，还会以圣女之名将本该发放的救济翻倍。
从歌泉大教堂离开之前，三人看着地图，先要选择住在哪里。
整个歌泉城，超过八成建筑都是净焰教廷教产，他们可以随意选择住所，顺着灵感指引，吴常选择了一处平民街区的房子，作为他们在歌泉城的落脚点。
从歌泉大教堂出来，天色已经彻底黑透，处于饥荒中的歌泉城，根本没有夜生活可言，整个城市一片死寂。
他们只得先回到住处，等到第二天天亮再做探索。
第二天白天，他们以住处为原点，装作普通外来者观察着歌泉城。
经过一天的观察，他们发现歌泉城的状态，比起他们想的还要严峻。
歌泉城的饥荒，不只是食物方面的饥荒，更有精神方面的饥荒。
净焰教廷因为研究神血，抽取了大量本源之力，作为被抽取本源之力的中心，歌泉城近乎成为死地，完全无法种植庄稼。
城中居民的衣食住行，全部需要从莫尔领外运送进来。
俗话说，想要掌握一个人的心，就要先掌握他的胃。
歌泉城所有人的食物都要靠净焰教廷发放，民众们的信仰自然坚定而纯粹。
在别的城市，祷告感谢主赐予每日的食物只是祷告词，在歌泉城却是字面意思，不感谢的话，真会断粮。
这让城中居民心中只剩下两个念头，一是如何吃饱，二是感谢神明。
以歌泉城一城之力，就能供给神血区和仪式区的信仰之力，足以见得其效果之强。
不过作为代价，这种模式也让人们的目光麻木，仿佛大脑已经停止了思考。
在这里，人不会思考生存的意义，不会想着人何以为人，他们能活下去的意义，只是单纯还没有死去。
可越是这样，他们的信仰越虔诚，越纯粹，毕竟连人性的部分，都用来感谢神明。
人们每天要做的事，除了进教堂祈祷之外，便是领取救济。
在早间祷告的时候，神父宣布以圣女之名，接下来一段时间，教堂发放的救济品数量将加倍。
吴常本以为得知这一情况，人们会感到欣喜或激动，可信徒们对此并没有什么反应，只是祈祷的声音有所增加，眼中的麻木分毫未减。
让人们摆脱饥荒，似乎比想象中还要棘手。