韩少功笑着，点了一根烟：“那里是看上，人是要拉自己女儿一把，蹭蹭关系而已。”
“差不多是这个意思，说不定还能找李有思学点东西。”阿诚跟着李有思，话都变多了。
参加笔会一共有三十余人。包括韩少功、阿城、李杭育、郑万隆、李陀等作家，以及陈思和、许子东、程德培、黄子平等学者。
茹志娟作为主持，坐在最前面，也是资历最老的一人。
旁边是李有思和她女儿，以及几个北平代表的主流‘寻根文学’的作家和学者。
后面陆陆续续坐了一些其他的作家。
“今天召开‘寻根文学’的笔会，大家也知道是为什么！”
“近几年里面，国内陷入了伤痕文学、反思文学、改革文学的狂潮！此类作品过于依赖社会政治议题，文学性不足，它是不足支持中国的文学的发展的。”
“大家也见到了，现在的伤痕文学没落了，只有改革文学还有些余力……但是拉开剩余十年再看看呢？”
“改革文学必然也是会没落的。”
韩少功点头，抽了一包烟，这才开口：“我依旧觉得文学之根应深植于民族传统的文化土壤，茹志娟同志说得不错，前面的几年的文学完全是走错路了！写伤痕、反思，对于文学的前进是没有用的。”
“……”
一群人正直叽里咕噜的讨论。
茹志娟忽然说道：“现在请‘寻根文学’的开拓者，李有思同志发言。”
李有思原本准备混混的，不过人家特邀自己来了，也不可能一句话不说。
于是咳嗽一声，环视一圈，发现这群人都在注视自己：
“那我说两句，其实我写的时候，完全不知道有寻根文学这个东西，后面是汪老同志和李拓几人在讨论之后，才扬名为‘寻根文学’。”
“我本人对于寻根文学的研究不算深，不如李拓同志、阿诚同志。”
“不过我也有几点想法说说。”
“第一，突破传统现实主义的框架，文学进入吸收拉美魔幻现实主义如马尔克斯《百年孤独》的叙事技巧，同时保持民族特色。”
“第二，文学存在“主题横移”问题，即直接套用西方现代派的叙事手法和主题，缺乏本土文化根基。这大家都知道，我们的很多文学评论框架照抄西方，这是行不通的！应该重新研习。”
两点意见。
直接抛了出来。
而且每一个都没有做过多的解释，但是确实为整个会议提出来了两个决定性的策划。
因为这群人开会的时候，也是三不知。
何为三不知？
一是不知道寻根文学到底是什么？毕竟这是一个新兴的东西。
二是不知道讨论寻根文学寻觅什么根？褒贬问题？这个根太玄乎了。
最后，文学创新到底是怎么创新？
李有思的两个意见算是回答了大概的问题。
然后把他们带入了一个有目的性的议题——只要讨论清楚李有思提出来的两点建议，这次会议算是完美了。
茹志娟带头鼓掌：
“不愧是领路人！汪老说得不错，你就是一个很有思想的年轻人，不过不太愿意主动表达。”
会场讨论声音不断响起来，但是鼓掌的声音确实是此起彼伏。