为公夫子所治经典为《礼记》，祂尊号中的“为公”二字，便出自《礼记》中最著名的一句话“大道之行也，天下为公”。
这位夫子在玄昭天四大夫子之中排名最末，实力与无邪夫子尚有一定差距，但也相差不远。
玄昭天的四大夫子，除了排名第一的春秋夫子之外，剩下三位夫子的实力都相差无几，不像梵净天、大荒天的天尊级大能那样，彼此之间有着显著的差距。
为公夫子的能力，与“口含天宪、言出法随”颇为相似，乃是以各种各样的礼来规范，约束敌人。
当然，礼不仅仅是用来约束他人的，也是用来约束自己的。
所以平日里，为公夫子自己也要恪守各种各样的礼仪。
在为公夫子之外，这一次玄昭天还派了四位儒宗过来。
儒宗，便相当于玄昭天的帝君。
所谓儒道宗师也。
距离夫子仅有一步之遥。
这四位儒宗皆是成名已久，名传宇宙万界多年的帝君级大能。
在这四位儒宗之中，最受瞩目的当属六爻儒宗。
玄昭天的四大夫子，每一位都是儒道五经之中某一经的集大成者。
也就是说，谁能够将五经之一融会贯通，凝聚成权柄，谁便能晋升为夫子，成为这方宇宙之中又一尊响当当的天尊级大能。
而五经之中，《诗经》《尚书》《礼记》与《春秋》皆已有人执掌，唯独《周易》尚缺。
也就是说，玄昭天即便还能诞生夫子，也只能再诞生一位，便是治《周易》的夫子。
想要诞生第六位夫子，暂时看来已无可能。
而玄昭天中，在周易之道上走得最远的便是六爻儒宗，一旦祂能更进一步，玄昭天便能再添一位夫子。
非只如此，《周易》作为群经之首，其潜力也是公认的巨大。
若是六爻儒宗成为夫子，祂的潜力将比春秋夫子还要高出一些，很有机会一窥第四十九境的至尊之境。
六爻儒宗也是公认的，这方宇宙之中最有可能晋升为天尊级大能的帝君级大能之一。
备受期待的程度丝毫不逊于长生大帝和黑帝，甚至比长生大帝和黑帝还要高上不少。
因为长生大帝和黑帝虽然成就天尊的希望也很高，但上限却明显不及六爻儒宗——无论是长生大帝还是黑帝，祂们的道都很难企及第四十九境。
未来能够提升到第四十七境，就已经很不错了。
毕竟，这方宇宙中的大多数天尊级大能，都只有第四十五境、四十六境而已。
像无邪夫子、维恭夫子、东方药师佛、西方阿弥陀佛、后土娘娘，还有昔日境界尚未跌落时的瑶池娘娘那样的四十七境大能，已是天尊级大能中的强者。
之所以给人的感觉好像随便哪位天尊级大能大能都有着四十七境以上的强大修为，完全是因为这里是大荒天，有较多往来的也是梵净天、玄昭天这样的顶级天宇。
以三大天宇的底蕴，诞生的天尊级大能自也弱不到哪里去。
梵净天、玄昭天大能的到来，令魔道大军带来的压抑感松懈了一些。
包括裴宿在内，大荒天的神君、天君、真君皆不自觉的松了一口气，仿佛重新找回了呼吸。
药师佛、阿弥陀佛和为公夫子虽然加起来也抵消不了一个罪髑魔主所带来的压力。
因为三位大能只是同境分身在此，而罪髑魔主却是本尊在此，两者的实力是有明显差距的。
三位大能联起手来怕才能牵制住罪髑魔主。
但不管怎么说这也是众多天尊级、帝君级战力了。
若没有梵净天和玄昭天的强力支援，清源真君将很难证道成功——哪怕祂自身已经有了足够的积累，不受干扰的情况下，肯定能登临帝位。
……
第三十三重天上，救苦天尊、后土娘娘、瑶池娘娘、东方药师佛、西方阿弥陀佛、为公夫子的分身相隔万里，各自镇守一方，与混沌魔主、黯湮魔主、四面魔主、罪髑魔主等几大魔主遥遥对峙。
在这些天尊级大能的中间，还有着一尊尊帝君级大能的分身，以及一位位域外天魔，分列其中，遥相呼应。
对于药师佛、阿弥陀佛和为公夫子的到来，混沌魔主等魔主倒是丝毫不感到意外。
正魔双方厮杀了无数年，虽然总体上是域外天魔占据上风，这些年来不断蚕食着正道的生存空间，一点点入侵着这方宇宙。
但正道也从来没有放弃过挣扎与反抗，好几次甚至将祂们都打疼了。
各大天宇的天尊、帝君级大能相互守望，你支援我，我支援你的情况经常发生，并不鲜见。
清源真君登帝在即，其祂天宇自顾不暇，难以进行支援。
但梵净天和玄昭天作为第一天宇和第二天宇，尚有余力支援其他世界，这都不派人过来支援，那才奇怪呢。
但不意外归不意外，要让混沌魔主和四面魔主祂们对梵净天、玄昭天的大能有什么好感，那也是不可能的。
于是，四面魔主便恶意满满地出声了。
“药师与阿弥陀会带人过来，我倒是不意外。”
“毕竟如来法无边，燃灯与弥勒，也是至尊之下有数的大能，乃是梵净天过去与未来的教主。”
“哪怕让药师、阿弥陀祂们暂时分出些力量来，梵净天也是金刚不坏，不动如山，不大可能出现什么变故。”
“但你玄昭天可没有这般底气啊，安敢来插手大荒天的事，不怕自家也遭遇危险吗？”
为公夫子神情平和。
“四面魔主此言差矣，我等可不是插手大荒天的事。”
“大荒天的事，便是我玄昭天的事。”
“清源真君若能登临帝位，于我玄昭天来说，也是一件当浮三大白的大喜事，痛快事。”
“帮助自家人，如何谈得上是插手？”
四面魔主冷笑一声，也懒得同为公夫子打什么机锋。
四张魔脸，八双眼睛，齐齐一转，目光已是从为公夫子身上挪开，落到了六爻儒宗身上。
对于六爻儒宗、长生大帝、黑帝、文殊菩萨这些距离天尊之位只差最后一步的大能，四面魔主祂们从来不将其视作普通帝君，而是将其视作半个天尊看待。
尤其是六爻儒宗，因为祂有着成为四十九境至尊的潜力，执掌的又是《易经》这部群经之首、万经之王。
哪怕尚未成为夫子，其占卜能力也已经快要到了独步宇宙，天下无人能出其右的地步。