驱魔牧师们围上来以后，韦恩转身就去确认了现场的伤亡情况。
比想象中的情况要好一些，那家伙“跳楼梯”的时候已经是夺命狂奔的状态，不像是“贪生怕死”，反而更像是“还有更重要的事情必须去做”，
也幸亏他最后那一波的重点是“突围”而不是“杀伤”，驱魔人员们被伤到的不少，但伤势比较重的其实只有两个。
巡街的警员很快赶到，初步确认了身份以后，驱魔人员们就近在私人诊所里翻找药品和材料进行包扎，伤情相对严重一些的留下来等待支援和处理后续，被逮住的家伙也在初步确认伤势之后被锁住了手脚。
在这个过程中，继续搜查的驱魔人员们还在三楼的两个房间里额外逮住了两个家伙，
他们自述和那个安东·齐格不认识，但显然也没有那家伙敢打敢拼，韦恩稍微询问了一阵，就从他们语焉不详且试图隐瞒的口供中确认了他们是知情人里边的“小马仔”。
知道一点，但也不多，不过可以肯定他们是“一伙的”，
就是如果想继续深挖细节的话，估计还得跟他们磨时间。
好在韦恩这边已经初步知道了今晚他们可能要干的事情，对着地图确认了附近的公共设施，又稍微诈了他们两下，
本来就在怀疑名单上的那家公立医院，这会儿的可疑程度便直接上升到了“亮红灯”的程度。
这年头的“医院”，和现代社会所谓的“医院”，其实还不太能算是同一回事，
因为那些大型而贵重的医疗设备还没被发明出来，“去特定的场所居住以接受治疗”这件事情，就还没有足够大的必要性，所以但凡有得选，有钱人甚至是普通人都会更愿意在家中接受治疗，或者去药店买点药自己熬过去。
就连去私人医生的诊所，一般也只是去“检查”、“包扎”，或者是进行相对复杂的“临床处理”，富豪们往往连大型手术都会倾向于在自己家里做——这会儿还没有发展出规模较大的私立医院，赚钱的好医生们几乎全都是“个体户”，顶多几个人合伙形成“事务所”模式。
而公开且免费提供医疗救治的“医院”，在这个时代，则更像是“定向帮助病患者”的济贫院，有些时候还充当“家贫且无药可医者的最后去处”、“新型医疗手段的试验场”以及“传染类疾病患者的强制隔离住所”，
也就是所谓的“救助声名狼藉之人，照护最弱势的群体”。
“教会医院”的名声在相比之下会好一些，因为教会中的“自己人”和信徒中一部分地位较高的人也会去接受治疗，平日里不同教会医院的医疗条件和收治人群也并不一样，
作为一种自发自愿的“善举”，教会医院们还有权力拒收一些不符合条件的病患，可以在提供一些药物之后，建议病患回家养病，或者声明“已达到收治极限”等，要求病患去公立医院寻求治疗。
没有人有权力苛责那些“做善事的人”。
一些高校旗下的医院也同理，本来就没有大范围收治病患的义务，通常连治疗效果也都没个准信，关系一般的话，来了就算是默认要配合着给教授们做研究，或者给医学生们练手，算是“一个愿打一个愿挨”。
“公立医院”相比之下就比较吃亏，由于能够定期获得州政府或者市政府的拨款，收治符合条件的病人便成为了一项不容推卸的“义务”，
但如果仅靠那些拨款，哪怕再加上慈善组织和爱心人士们的资助，这年头大部分的公立医院能提供的收治能力其实都是远远不够的，
于是出于许多现实的考量，为了维持经营，就会出现一些“病还没好就声称治愈”、“使用未必可行的疗法”，乃至“虚假救治”的行为，
有些公立医院在这方面的“比例”和“总数”，甚至会到达让人“心惊肉跳”的程度。
两者相加，“公立医院”此时在大众的概念当中，就并不能算是一个“好地方”，也并不和“每一个人都相关”，