所以就和高殷救下东魏的诸元，收拢了一批元魏宗室为班底一样，宇文泰的牵线，使得元孝矩极为满意，不再提兴复社稷，宇文护也因此得到一小部分西魏宗室的支持；帝族被改名、凌辱，继而丧国，比皇帝更弱小的西魏宗室们却找到了新的大树，依附在宇文护身上，能让他们不失前朝的地位，甚至还有所长进。
在周国建立后，宇文护总百揆，元孝矩受到的优待也日益隆厚，对于宇文护，他们也是发自内心的支持和拥护——就是不看这份待遇，光是欣赏宇文护如何花式吊打、玩弄宇文泰的子孙，就是一幅极美的画卷。
“两汉经营事颇难，一朝失却旧江山。黄初欲学唐虞事，司马将来作样看。”
元孝矩忍不住颂出《三国演义》的诗，感慨道：“不想黑獭在时，可知其子孙会谦卑如此？”
宇文护瞪了大舅哥一眼：“在我面前别说太祖的不是！”
“太祖的字，齐主的诗，你都没资格提！”
面对这份斥责，元孝矩却是不慌不忙，因为他一直在怂恿宇文护篡位登基。只要宇文护登基了，他们家不仅变成了外戚，地位不比西魏时低，而且还能名正言顺地诛绝宇文泰的子嗣，出一口恶气——可惜有一个逃到了齐国，想杀他不容易。
最重要的是，宇文护登基就等于背叛了宇文泰划定的勋贵格局，许多人将不可信赖，因为他只能重用绝对不会背叛他的心腹和家人，而他元孝矩就在这范围内。
虽然只是妄想，但说不得，什么时候，大魏就有匡复的可能了呢？外戚嘛，总会有点机会。
等宇文护气消了些，元孝矩才笑道：“小皇帝作书，是为了抹消齐主之著的影响？”
“……他是这么说。”
宇文护饮了盏乳酪，疲劳消去不少，语气也变得轻松：“可我看，他文采不足，比不过齐主，能写出来就不错了，能不能看还是一回事。”
“呵，这也是自然，听闻齐主自幼机敏聪慧，初学反语即悟自反，可见其聪睿。”
幼年的高殷曾在在“迹”字下注“自反”，侍者不解其意，高殷便解释，迹字是足字旁边一个亦字，难道不是自反吗？
这个时代的“迹”字可以注音为“足亦反”，也就是“足”的声母和“亦”的韵母相拼，所以高殷才称为自反。
这本是个不足为奇的文字游戏，若不是高殷贵为皇太子，估计也传播不出去，但……
“其在书中借刘玄德之口，言‘兄弟如手足，女人如衣服’，而登位不久，就接连铲除高演、高归彦等宗室臂助。高湛死在其登基前，但时间很近，想必也有着他的手笔，这难道不是另一种‘足亦反’乎？”
元孝矩悠悠道：“幼年得学，少年得悟，知足亦反，亦能平足之反，知行合一，可谓有道乎？”
宇文护沉默片刻：“你到底想说什么？”
元孝矩施了一礼：“齐主早慧，又师承李宝鼎、邢峙、魏收等大儒，文业深厚，故而能作《三国》。现天子文儒不及齐主，却强相抗之，是自取其辱。”
“既作文章，却不思经文妙道，未体圣贤微义，频召晋公，咨问无度，此非君德有亏、治术不明之征兆乎？”