宇文邕虽然没有萧宏身长八尺，魁梧俊美的容颜，也不是无才无德，沉溺于酒色，但率军失利致使大军惨败的战绩却是如出一辙，只不过没有数十万大军那么多，这些家底要是给宇文邕败光了，那周国直接就灭了。
绝大多数人不了解真相，在宇文护的淫威下，宇文邕成了周国近年来衰弱现状的主要责任人，宇文宪对此也毫无办法。
甚至有悲观主义者认为，以目前的形势，迟早有一天，周国要被齐国所消灭，若宇文邕留在齐国，那到时候还可以借他的关系，对宇文家的宗室网开一面，至少也可以留下一支火苗，如诸葛家分仕三国之事——还都是复姓。
因此提出讨要宇文邕的妻子，在齐国安家落户，想来阻力不会很大。
倒是要那些将领嘛，笼络的难度颇高，毕竟高殷给的人选中，有几个可是在关中沾亲带故的，虽然一时声名不显，可也没落魄到要背井离乡投奔齐国的地步，即便正受到宇文护亲信的排挤而不能伸张志向，但叛国投敌是另一回事，这种事情对来访的使团来说难度也很高，明明说好入朝谈和的，谈着谈着还把人家将领要走了，怎么都说不过去。
因此能做到什么地步，就看杨愔和王晞的努力了。
高殷甚至贴心地在信中对杨愔进行提醒，只要能笼络到这些将领，总共允下一万金、百万石的许诺都不在话下，封爵也可到子爵，往上就要立军功了。
毕竟最好的跳槽红利期已经过去了，收揽这些人也主要是满足他个人的名将情节，实际上有他们没他们，都不影响齐国将要碾压周国的事实。
如今高殷整顿军务，也不好开得太高引发众将心中不平衡，子爵已经是他这个皇帝任性的极限。
“趁这个机会施展才华，让至尊刮目相看，到时候再死，也是嵇中散之风。若就这么碌碌无为，乃至恶毁国事，世人直以为汝是商渊源之流，清谈能辩，然理亏浮辞。”
“商渊源……？”王晞想了想，恍然道：“噢，是他啊。”
嵇中散便是嵇康，司马氏掌权后隐居不仕，后遭钟会构陷，被大将军司马昭处死，死前受三千名太学生请愿，求朝廷赦免未果，临刑前演奏《广陵散》，而后从容就戮，海内士人痛惜，广陵散也成为绝唱，成为魏晋隐士的至高理想。
这种躲避当朝权贵，以避世来表示不与权贵同流合污的消极作风，才是玄学清谈的本意，虽然没有反抗的力量，却可以舍弃生命，不折风骨。
殷浩则是嵇康完全的反例，少有美名避世不出，隐居荒山将近十年，时人把他比作当代管仲、诸葛亮，乃至探察殷浩的出仕和退隐的动向来判断东晋的兴亡，最后还是执掌朝政的皇叔、后来的简文帝司马昱亲自写信，并说足下去留关乎天下兴废、社稷存亡，殷浩才在四个月后出山，做足了名士派头。
可他一出来就现了原型，在极高声望、朝野推崇、又被未来皇帝视为心腹的有力条件下，被桓温吊着打，之后北伐失利，又被部下姚襄反叛，姚襄将其军队痛殴一番后离去，又被桓温一顿弹劾，最后贬为平民，充分诠释了“不要随意生气，生气就会使出真本事，到时候别人就知道你没有真本事”的至理。
后来桓温要起复殷浩，殷浩太过兴奋，写了信后不放心，害怕回复有错，反反复复打开信件数十次，最后居然装错了，拿了一封空信给桓温，把人家当荀彧整。桓温大失所望，两人就此绝交，殷浩此前积累的“当代诸葛”的名望，也就此露出真容。
殷浩字渊源，但因皇帝名殷，所以按照高殷改殷州为商州的例子，转呼作商渊源，后面又举了理亏浮辞的典故，王晞才迅速反应过来，这说的是殷浩。
他笑了笑：“难道连姓氏都要避讳了吗？”
这只是调侃而已，不过也可以见到杨愔心中对高殷的崇敬态度，毕竟那是早在数年前就已经给他命定好的真主，虽然被其抛弃，仍希望着重新得到天子的宠信。
而且杨愔所说的都是肺腑之言，别的不说，光是前面嵇康那个例子，暗搓搓的将高殷比作司马昭，如果传了出去，就足够杨愔喝一壶的了——虽然高殷在《三国演义》中也将高家比作司马家，但肯定是跟好的比，而不是比较谁是道德下限。
王晞心中颇为感动，笑道：“罢了罢了，纵使不为乾明天下，也为了我兄、为了杨公这几句话，努努力罢！”
杨愔抚须：“这便是了，还是想想如何完成至尊的交代，不负国家使命吧。”
王晞眼珠一转：“我倒是有一个办法。”
他附耳杨愔，杨愔的面色变幻，没想到还有这种做法。