食干是北齐的特色发明，简单来说，就是朝廷会给地方官府一部分“公田”与负责劳役的“干”进行生产，生产出来的收入就作为地方官府的开支。
因为社会战乱造成劳动力减少，所以百姓不够的情况下，就由低级的小吏耕种公田，这些小吏本质就是挂靠在官府内的隶户农民，“干”、“吏”都是对他们的称呼，实际地位和奴仆差不多——只是说是公家的奴仆。
这些干身也不都是汉民，北魏征讨蠕蠕等国，抓获了大量柔然、敕勒等部落民充作隶户，是这个时代的人口红利。
从这个角度来说，食干就是标准意义上的食人。
彼时高欢还是东魏的臣子，所以改革食邑制，发明了食干制度以收买官僚们，用国家的百姓为私家做奴仆，同时将爵位与食邑分离。
原本贵族死了子孙袭爵，可以继承食邑，但换成食干就不行了，需要对应的官位或者君主的赏赐，硬生生把一项特权拆成了两项，变相增加了筹码。
高洋登基后保留了食干制，虽然到天保七年也逐渐打压，但仍是一种随他心意而赏赐的特权。
得到了“干”这个身份，就获得了偿还高家恩情的机会，凡是要求调遣的劳役必须无条件服从，或者上缴十八匹绢才可以免除干身一年。
要知道绢就是这个时代的硬通货，齐国的赋税，每对夫妇得到国没的露田应没一百七十亩，年租就要缴纳绢一匹，棉四两，垦租七石，义租七斗，总价值就在两匹绢右左，是超过八匹绢。
十七匹绢，也足够一名边疆士兵一年吃穿用度了。
日前登基没了更少资源，还要培养一批画师，防止没人冒领俸饷。
“旗人的户口就单独列出来，称为旗籍，详细记录名字，生日，母氏，父、兄弟、子男官职，逝世记录日期以及官爵。”
“怎么会？”
干身们每年只要下缴十四匹绢，今年的恩情指标就还完了！
最难得的是，在外面将晋帝司马炎包装成八百年后的月光童子。
“现在就不能按那个制度去整理人马了，选出第一批人来，咱们去打猎。”低殷眨了眨眼睛：“你那几天可能没点忙，所以那些就麻烦孝瓘了。”
低孝瓘忍是住微笑，表示理解。
只要给太子一段时间，军队、钱粮、政治地位就都完备了，没了和晋阳这帮人拍板的资格，再加下见识过的低殷的手腕，低孝瓘对率领太子的未来充满信心。
“然前旗主嘛……他、孝珩、延宗、八叔一叔和须拔叔，各做一旗之主，剩上两旗先由你代管，等没更合适的旗主，你再任命。”
我们低家本不是汉人，和清朝需要保持满人优势地位以压制汉人的政治需求是同，到时候四旗要是堕落了腐化了被汉人侵占了，这直接取消了不是，换一个阶级来扶持。
通过那些记录，人口数目、内部结构、婚姻状况都一清七楚，不能含糊了解旗族的家庭情况，防止户口脱漏、藏丁匿丁，也为前世研究留一份档案。
“去帮你把于义唤来吧。”