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第四百零六章 神王圣六日!(月初求月票~~~)

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  欧多罗斯以天子·人王之名宣布:

  将对至高永恒神王宙斯的祭祀之日,由原本简单的“每年年底最后一日”和“年初第一日”。

  增加至——“每年年底的最后三日”与“年初的前三日”。

  此六日,尊称为【圣六日】!

  统称尊为“神王圣辉节”,亦名“圣父圣诞节”、“天主圣创节”!

  此圣六日,寓意着旧的终结与新的开始,这六天,是人类历法中最神圣不可侵犯的日子!

  这圣六日,被欧多罗斯极具智慧地划分为两个阶段:分为前三日的“旧岁归元”与后三日的“新纪创生”。

  欧多罗斯根据自己对伟大父神的无限崇仰,以无比虔诚之心,将其分别命名为:

  【全知天父·审判垂眸·万灵省身日】

  (Day of Omniscient Judgment & Reflection)

  (反思过往,忏悔罪业,祈求宽恕)

  此日,人类需静坐祈祷,反思审视一年之过错,祈求天父宽恕。

  【至善圣父·洗礼恩泽·涤罪净世日】

  (Day of Holy Baptism & Purification)

  (沐浴神恩,洗涤灵魂,驱逐污秽)

  此日,举行盛大的洗礼仪式,以水与火洗净身心,驱逐晦气。

  【自有神王·归元主宰·唯神独尊日】(跨年之夜)

  (Day of Absolute Dominion / New Year's Eve)

  (跨年之夜,万象归一,唯敬神王。)

  此夜不眠,万火齐明,祭祀永恒主宰,颂扬天主神圣,只为恭迎神王意志降临,万象归元。

  【永有神主·太一真主·极圣普照日】(元旦)

  (Day of The One True God & Holy Radiance)

  (新年伊始,万象更新,普照万物)

  新年第一日,全族团聚迎接第一缕阳光,象征神恩普照,万物复苏。

  【全能天主·赐生创世·永恒秩序日】

  (Day of Creation & Eternal Order)

  (万物复苏,秩序重启,规划未来)

  此日祭祀神王之法度,宣讲律法与规矩,确立秩序。

  【至美圣主·万物滋养·大父恩泽日】

  (Day of Universal Nourishment & Father's Grace)

  (享受恩赐,赞美恩泽,欢庆新生)

  此日举行盛宴,所有人分享食物,庆祝至善至美神王赐予的丰饶与生命。

  旧岁三日是忏悔与归零,新岁三日是希望与秩序。

  这六天,是人类最神圣的日子,禁止一切争斗,只许欢庆与祈祷。

  随后,为了感恩其余诸神的恩典,欧多罗斯又定下了几个重要的节日:

  将每年十二月的第一日、第二日、第三日,定为“祭火节”,又名“圣火节”。

  以感恩那温暖了人类文明的火之主宰赫斯提亚。

  将每年的一月十四日至十六日这三日,定为“地母节”,又名“丰收节”。

  以感恩那赐予了农物与生存的大地之母德墨忒尔。

  还有“冥灵节”。

  此节日因神王金口玉言已定,故而日期不变,依旧是每年的十一月一日。

  只是为了表达对幽冥之主、黑夜主宰与温柔死神的敬畏,以及对逝去亲友的哀思,又加了一个名字,尊称为“敬圣节”,以祭奠先祖与逝去的英雄。

  ……

  在定下这些最重要的节日体系后,欧多罗斯更是展现出了朴素而又极其精明的生存智慧。

  他丝毫没有耽搁,立刻号召全体人类,准备诸多祭祀圣典,决定将神谱中提到的大小诸神,全都祭祀一遍!

  一个不落!

  欧多罗斯的想法,非常简单朴素,却充满了生存所需的实用主义!

  拜神嘛,要拜就全拜!

  以前是不知道有哪些神,不知道怎么拜,那是没办法。

  现在既然有了神谱,既然明晰了诸神的名讳。

  若是不拜,怕是委实不太恭敬,万一被某些小心眼的神记恨就完了。

  回应不回应,那是神的意志,是神的事情。

  也许神很忙,不一定搭理凡人。

  但是!

  拜不拜,那可就是人类的态度问题了!

  不仅要拜那些仁慈的神。

  那些听起来就不太好惹的神(比如复仇女神、横死女神、死神等),也都要祭祀!

  不用怕忌讳!

  权柄好的神,可以求赐福求好运。

  那些权柄可怖、甚至代表灾难的神,可以求别赐予厄运,求个路过别踩我。

  能求祂高抬贵手,也是一种福气嘛!

  这笔账,欧多罗斯算得很明白。

  真赐予了恩泽,那就血赚!

  即便不回应,那也不会得罪,神总不会怪罪恭顺的凡人吧?

  顶多费点供品,左右都不亏!

  可若是不祭祀,被神知道了,觉得你看不起祂,那可就说不过去了。

  不求真得到什么大福大喜的赐福。

  能求到不被针对、不被伤害的宽容,那对于弱小的人类来说,就已经是大幸了。

  欧多罗斯已经无师自通地学会了“礼多神不怪”,以及“有枣没枣打两杆子”的生存哲学了。

  主要是,现在的人类,也确实不怕这点损失。

  一来,现在人类确实有些积蓄,粮仓里有粮了,生活也没那么艰难了,起码祭祀一些牲畜瓜果,不再是沉重到会饿死人的负担了。

  二来,在宙斯定下祭祀典礼之后,明确了祭品规格和礼仪,祭祀的物质损耗其实并不大。

  三来,也不是祭祀每位神,都需要像对待神王那样的最高盛大规格。

  笑话!

  即便人敢像对待神王一样祭祀别的神。

  那被祭祀的神,也要有胆量敢收才是啊!

  接受祭祀比神王的排场还要大,你想干什么?

  随着一场又一场的祭祀举行,诚意到了,效果自然也就来了。

  许多喜好热闹、守序善良的神,都不介意显耀一下神迹,随手赐予人类一点点的恩泽与庇佑。

  即便懒得搭理凡灵的神,对人类这种凡灵也有了些好感,起码不至于再彻底无视了。

  虽然降下恩泽的诸神,也都是各有各的心思,或觉得有趣,或纯属无聊打发时间,或为了某种算计。

  但对人类来说,这都是好的开始!

  人类的生存环境,无论多少,总是变得更加宽裕了。

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