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第二百八十五章 神与凡

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  普罗米修斯以无比激昂的语气,高声礼赞道:“伟大的您视人类为子,人类敬仁爱的您为父!”

  “父亲自当庇护照顾孩子,孩子也理应尊敬供养父亲!”

  “只要遵守您的神圣正义秩序!只要秉承您那伟大的仁爱之心!”

  “在这神圣的关系之中,人类必将在您慈爱的教导之下、在您伟大的神圣正义秩序庇护之下,茁壮发展,最终为这个宇宙带来更多的繁盛!”

  “陛下!这便是我苦心思虑许久之后,得出的最终答案。不知……您觉得如何?”

  普罗米修斯这一番激情澎湃的演讲,宙斯一直都在静静听着。

  这些阿谀奉承的话,虽然听起来肉麻了些。

  但是……不得不承认,意外的还挺中听。

  并且,普罗米修斯所提出的这个“父子”关系的核心,也确实有那么几分符合祂的心意。

  凡灵所拥有的一切,对祂来说又算得了什么呢?

  只要祂愿意,弹指之间便可以随意创造出无数个物质富饶世界。

  凡灵若是觉得,可以用什么无谓的物质来取悦祂?那才真的是愚不可及。

  祂所需要的,甚至都不是那些空洞而廉价的虔诚信仰。

  祂真正所需要的,只是让一切存在,都在祂所定下的神圣正义秩序之下健康发展,让整个宇宙的整体,都能够越发繁盛与强大。

  这,才是祂作为至高神王,真正所需要的东西。

  神强悍却稀少,凡灵虽然渺小卑微,却数量极多。

  想要宇宙越发繁华,基础便是智慧生命,只有智慧生命越多,宇宙才能发展的越好。

  人类是第一种真正拥有智慧的凡灵,却不会是最后一种。

  不止是人类,神与一切生灵,都绝不该是两条永不相交的平行线。

  神与一切万灵,本就应该是彼此交织、相互影响的。

  在不断的交织之中,彼此才能变得更加坚韧,更加强大,也更加美丽。

  在这个过程中,需要真正的智慧生命,并且也需要智慧生命拥有相对的自主与独立,如果一切都交给神来做,那要他们还有什么意义呢?

  没有自我的傀儡,无法让宇宙变得美丽。

  宝贵的智慧,是不会在奴隶与宠物之中开出花来的。

  人,不是神的宠物;神,也不是人的保姆。

  神,不该过度去干涉人类的生活;人,也不要妄想,将一切都依靠于神。

  无论谁想从对方那里得到什么,都需要付出相应的代价。

  神强人弱,神不需要人类那点可怜的三瓜两枣。

  但是,人却必须用自己的尊敬与顺从,来换取生存的安全。

  如果,人类还想要得到更多,那就必须要付出更多。

  在与神祇的小心相处之中,不断地学习,变得更加智慧、更加强大、更加精彩,从而,让这个宇宙,也变得更加繁盛。

  而诸神,同样也会在与更多真正拥有智慧的生命的相处之中,得到成长,变得更强。

  这并不平等,但很公平。

  宙斯非常清楚,神和凡是绝对不同的,而祂是神。

  也只有同为神的诸神,才是真正让宇宙更为繁华的根基。

  创造智慧的凡灵,本质是为了让神成长,出现更多的神,这样神王统御一切的祂,才会不断地圆满。

  祂不会本末倒置。

  而普罗米修斯,此刻已经代人类,做出了一个能够满足祂这份核心需求的决定。

  那便是——权责对等。

  虽然……宙斯瞟了一眼下方依旧恭敬无比的普罗米修斯,心中暗笑。

  普罗米修斯这家伙,这位先知先觉之神,此刻心中所想的,恐怕与自己所想的,并不完全一样。

  祂那套“父与子”的说辞,不过是想用“道德”来绑架自己,意图让自己这个“父亲”,无偿地去庇护人类罢了。

  但是,没关系。

  “父”与“子”这个关系,倒也合适。

  需知,父虽然自有其职责与担当,却亦有权力与掌控。

  既然祂提出了这个框架,那么,具体如何解释与执行,最终的权力,还是掌握在自己这位神王的手中。

  祂怎么想不重要,自己怎么认为才重要。

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