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第二百七十七章 死亡的到来

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  这个好消息,也让那些因死亡而恐惧的人类,多了一些希望。

  但是毕竟谁没见过,并且,神祇们也没有说,到底要怎么做才能够进入天堂。

  不过想想就知道,应该没那么容易。

  也有人问过神,神王的神圣正义秩序是什么?

  神沉吟许久,只是轻声说道:慈悲、怜悯、友善、亲爱、宽容、尊重、勇敢、明睿之心。

  怀着这颗真心做的事,便是好事,是符合神王神圣正义秩序的事。

  与之相反,便是恶事。

  人类对此尚显懵懂。

  于是,他们便只持有了一个最朴素的想法:能不死,还是不死的好。

  起码,要过好活着的这段时间,也好多做一些好事。

  人类,开始慢慢学会更小心,更慎重地做事情,更严肃地面对死亡。

  也更缜慎的去对待生活,既要珍惜自己所珍惜的、所拥有的,去追求所想要的,也不能随意破坏与伤害。

  因为,在死去之后,那个新的开始,也有着截然不同的开局。

  死亡也并非全是坏事,那些在各种各样的意外与伤害病痛中,饱受折磨而难以解脱、无法重来的生灵,现在也终于可以得到终结,去另一个世界开启新的开始了。

  只是普罗米修斯,也真正意义上,开始见证自己的造物,一个个死去了。

  祂,也要开始学会分离。

  真正的分离。

  在此之前,虽然也有很多人,因为各种各样意外的情况,而遭了老罪。

  但是在祂的庇护下,并没有什么不可挽回的事情发生,是一个也不会真的死。

  哪怕已经烂半截了,可灵魂终究还在身体里,只要等祂赶到,也总能再给救回来。

  但现在,生与死的界限已经分明,很多事情,已经没有足够的时间再让祂赶到了。

  祂第一次,要真正地,去面对自己造物的“逝去”了。

  真正的永恒别离。

  即便是神,也要面对这一点。

  相比这件利弊交加,总体利弊难以分辨大小的变化,另一项变化就着实可贵了。

  另一项变化,是绝对的利远远大于弊。

  那就是,睡眠法则的稳定与完善。

  无论是肉体还是精神上的疲惫,现在都可以用有序的休息来休养恢复。

  再也不用忍受与生俱来,只要清醒便无法摆脱的苦累。

  那是一种连神祇都心爱的、最温柔的“慈悲”。

  无论在清醒时,背负了多少沉重的现实,经历了多少撕心裂肺的痛苦。

  无论再怎么疲惫、劳累、饱受煎熬与折磨……

  但是,只要睡下,一切的苦难,都将被暂时隔绝在外。

  也许清醒的一生都不能属于自己。

  但是,最起码,人生之中还有三分之一的时间,可以得到真正的轻松,可以真正属于自己。

  在那片绝对安宁的私有领地中,一切生灵,自己真正是自己,也只属于自己。

  在安眠之中,自我得以回到自身,得以短暂而真实地说:“这是我的片刻。”

  普罗米修斯第一次真正见识到了“死亡”。

  也第一次面对那种再也无法回头、永恒无法复见的别离。

  即便祂的父神与兄长被打入了塔耳塔罗斯,可他们依旧“活着”。

  神祇不死不朽,神性的火焰难以湮灭。

  只要灵性不被湮灭,无论遭遇什么,无论分开多久,都只是暂时的。

  时间,对于神来说,只是祂们的朋友。

  纵然分离漫长,可只要还活着,就永远都有希望。

  但是,凡人不同。

  凡人一旦死亡,将不可逆转。

  这是神王定下的不容更改之铁律。

  虽然,他们的灵魂还可以前往幽冥之界继续“生活”。

  但是,只要无法进入那至高的天堂,那么,其最终的结局,便也已经注定了。

  是的,祂也可以进入幽冥,去再见那些死去的生灵一面。

  可,也仅此而已了。

  除非神王,亦或冥王亲口允诺。

  否则,任何凡灵一旦进入幽冥,都再也不允许从幽冥离开。

  神界、凡界、冥界,三界不同三域,三界壁垒分明,各自都有绝对的领域,绝不容随意穿越。

  普罗米修斯也明白,这一条秩序并没有错,这是限制,也是保护。

  因为即便是神下界,也必须收敛神威,不允许随意伤害破坏世界的一切,这是神王的神圣十二律严格规定的。

  此时的普罗米修斯,就在一个人类的部落里,见证着第一个人类、真正的死亡。

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