毕竟，大家伙大多都比较随性，难免会因为一时兴起，而触犯了神王所制定的神圣秩序。
谁也不想因一时任性而被处罚，所以，能够被赦免的机会，才是最宝贵、最实在的奖励。
对于普罗米修斯而言，更是如此。
祂对自己，多少还是有些自知的。
祂从骨子里，就不是什么安分守己的神！
尤其是，祂一直最想的，也同样是设法将自己的父神和兄长们都给捞出来。
现在，能够以自己的功绩，先换得大哥阿特拉斯被赦免，这已经很不错了。
至于父神和二哥，以后再慢慢地找机会吧。
宙斯端坐于至高神座之上，在宣布诸多事宜以后，金眸扫过诸神各异的神情，心中自有丘壑。
在祂看来，荣誉不是可以随便赐予的。
因为这东西，一旦赐予，基本就是永恒的恩赐。
除非是犯下了滔天大错，否则，不至于会收回已经赐予的权柄与荣誉。
即便是将犯错的神祇打到冥河之中去睡觉，亦或让其受一些折磨与苦楚，通常也都只是暂时的处罚，不至于直接剥夺其根本的荣誉。
宙斯也绝不会轻易地去使用“剥夺荣誉”这种处理方式。
这是仅次于打入塔耳塔罗斯的最严厉处罚，如果滥用，只会贬损祂身为至高神王的信誉与威严。
王权的天平有两端：一端盛放恩典，一端承载威严。知晓何时该填满哪一端，才是真正的统治艺术。
毕竟，对于一切智慧生灵而言，看见恩赐固然会心生向往，从而遵从秩序；但对“失去”的恐惧，往往能塑造出更深刻的敬畏。
相较于得到新的，失去已有的，总是更加令人痛苦，也更加难以接受。
一位神祇或许会有所觊觎，但祂绝不会为了让自己失去而强去贪婪。
赐予与夺去，是王者手中最重要的权柄。
但是，这两者本身都不是目的，而是达成“秩序”这一最终目的的手段，是让众生更听话、更主动的缰绳。
无论是赏赐的期盼，还是处罚的畏惧，其最大的效用，永远是在它们真正降临之前。
故而，为王之道，在于慎用至高王权。
宴会散后，宙斯特别交待了九位金冠女神。
祂温言嘱咐，在她们教导人类学会了基础的生存技能以后，就要返回奥林匹斯，不许太过于深入地介入人类的自主发展。
在她们的亲自照顾下，人类是学不会自己走路的。
至于普罗米修斯兄弟，依旧可以前往凡间照看人类。
并且，宙斯还新交给了祂一项至关重要的任务，那就是——教导凡人们，该如何去尊敬神。
人类，是凡间目前唯一的智慧生命。
除此之外，便是高高在上的神。
那些尚未开化、灵智未启的低等生灵，神根本不在乎。
彼此在任何意义上的差距都是天壤之别，不值得神投下特别的留意。
虽然现在人类也压根没有得到诸神过多的留意，也只有今日过后，兴许有些神，会更留意一点。
但对于脆弱而又渺小的人类来说，如何学会正确地去对待神，这，将会是最重要的事情。
神，可以赐予；神，也可以收回。
只有人类依靠自己的双手与智慧创造出的东西，才有可能真正地属于人类本身。
遗憾的是，人类从诞生之初，目前所有的一切，都是神王的赐予。
虽然，他们同样拥有着那最为宝贵的、可以自由成长的智慧，但是，人类实在是太渺小了。
神与人之间，一切的一切，都无法相提并论。
人与神的关系，究竟应该是什么样子？
对于刚刚踏上文明之路的人类来说，这将会是最沉重、最严肃、也最重要的一课。
不过，有些出乎宙斯意料的是，厄庇墨透斯竟主动请求，想要暂时留在奥林匹斯。
照顾人类的事，祂说自己有些疲乏，想先缓一缓，休憩片刻。
这个请求，让宙斯仔细地打量了祂好几眼，神王的脑海急速运转。
在经过了三次思维的全方位扫描之后，祂才终于发现了，这家伙的眼神，竟一直都在偷偷摸摸地，看向这次宴会的主角——自己那三位新生的、娇美无双的女儿们。
这让宙斯都为之感叹：普罗米修斯的想法，自己一眼就能看得通透。
但是，厄庇墨透斯这家伙，当真是心思清奇，自己起码得看上三眼，才能看明白祂奇特的脑回路！
没错，厄庇墨透斯换目标啦！
祂和九位缪斯女神，一同在凡间教导人类，已经将近两年的时间了。
这两年里，祂是三分的心思用在了教导人类，七分的心思，都用在了追求缪斯女神之上了。
勤快是真勤快，积极也是真积极，只不过，祂实在既是贪心，又没什么恒心。
在过去的近两年里，祂用自己编的、完全不押韵的蹩脚诗歌去试着打动卡利俄佩；还有用笨拙怪异的舞步试图去取悦忒耳西科瑞。
甚至还用自己画的错漏百出的星图，去向乌拉尼亚‘科普’宇宙的奥秘。
其结果，可以说是灾难性的。
今天追求这位文艺女神两天，明天又去讨好那位科学女神两天，一旦不成，立刻就换个目标。
结果自然是......一无所获。