所幸在希拉多罗斯等神裔的看护下，局势不至于死人，但是伤残者也甚多。
数次大会，最终也都只是一地鸡毛和一地鲜血，终究是谈不出一个结果。
并且，随着时代的狂奔，形势不仅没有缓和，反而还越来越恶劣了。
这，亦是历史发展的必然。
不止是世俗权力的争夺出现了不可调和的分歧，在最能凝聚人心的“信仰”上，也开始出现了极其严重的分裂。
说起来，这分裂的风潮，还是因为海王引爆的。
神圣正义秩序的执掌者，那无瑕的忒弥斯女神，向宇宙宣告了“信仰自由”的原则。
但稍微成熟一点的人都知道，所谓的自由，往往都不够自由。
别的不说，那几个被海王波塞冬亲自驾临、并且留下了“海王之子”驻扎的城邦。
矗立的很快就只剩下海王的神庙了。
这些信奉海王、由海王之子实际镇守的城邦，为了讨好波塞冬，更是为海王制定了单独的专属节日，并进行极度奢华的祭祀和庆祝。
随着欧多罗斯的逝去，人类之中，再也不存在任何一个拥有足够威望的人，能够站出来制定一个全人类都必须统一遵守的新节日了。
除去欧多罗斯当年定下的那几个，全人类都必须共同遵守的最高神圣节日，以及所有人类都必须供奉的神祇（例如赫斯提亚）之外。
各个城邦的小机灵鬼们，都有样学样，开始为自家信奉的神制定单独的节日与庆典了，并且，开始有选择性地信仰神祇了。
有那极度贪心的小机灵鬼，在神圣忒弥斯刚宣布信仰自由的时候，就已经开始在城邦内同时修建多位神祇的神庙，祈求能够与多位神祇立下神人之约。
他们的逻辑很简单，多拜一个神，就多一份保险！把鸡蛋放在不同的神像前是最稳的！
人总是希望（贪妄）能获得全方位、无死角的庇佑，与那永远不嫌多的赐福！
倒也不是没有成功的案例。
比如那几位关系本身就极其亲近的女神，她们并不介意信仰自己的城邦再去多信仰一下自己的闺蜜（或姊妹）。
甚至鼓励亲近的女神一起同时庇护该城邦人类，给予多重赐福。
毕竟，不同的女神各有专长，多重信仰也能让当地城邦更具综合发展性。
多重信仰在初期，确实也让这些城邦获得了极具优势的多方位快速发展。
但是！
代价呢？
凡是有巨大的好处，必然会伴随着极其可怕的代价。
很快，那些过于贪心的城邦，就尝到了多重信仰带来的苦果。
同一座城邦，愿意接受信仰降下神像的神祇多了。
那相应的，神祇的忌讳，与必须举行的祭祀典礼，也就成倍增加了！
如果只是供奉三两位神祇还好说，城邦的财政、时间、以及相应忌讳还能勉强安排得开。
但偏偏有那种贪心到极点的城邦，竟然一口气请了足足七八位神祇来祭祀！
那多出的忌讳、以及需要举行的典礼就太多了，带来的压力是指数级增加的，直接对正常的城邦生活造成了严重影响！
在人类主动跪地祈求某位神祇降下赐福与神像之前，在正式的信仰与祭祀神人之约成立之前。
人类信不信某位神，神其实无所谓，甚至懒得降下目光。
除了必须遵守神圣正义秩序的底线外，人类也不需要去特别注意哪位神祇的特殊喜好与禁忌。
当然，不管你信不信，无论是在自家城邦还是外地城邦，只要你敢公然亵渎神庙、亵渎神像，那后果必须自行承担。
如果情节严重，当地的神庙祭司、甚至整个城邦都要跟着吃挂落，因为没有履行好守护神圣的基本责任。
但！
一旦人类主动设下祭坛，请求信仰某位神祇。
而那位神祇也欣然给予了回应，降下了神像与神迹，正式接受了信仰和祭祀。
那这就构成了正式的神人之约，就绝对不能再反悔了！
在这个时候，当地城邦若是觉得“忌讳太多、祭祀太贵、老百姓受不了了”，想要单方面毁约、反悔？
门都没有！
在神人之约中，为了体现神祇掌握绝对主动权的尊贵，在秩序里，凡人是没有权力解除信仰的。
只有神祇才可以主动解除契约，只要收回神像就算是解约了。
但是凡人若是想把神像请出去，或者做了犯忌讳、消极怠工、礼数不周、削减祭品等找死的事情。
那不好意思！
即便神祇当场降下极其恐怖的毁灭神罚，那也纯属你人类违约在先，咎由自取、纯属活该。
连忒弥斯都不会管。
毕竟，没有哪个神拿着刀架在人类脖子上，逼人类主动去请求信仰。