再加上印度教鼓励户外方便，结果就是粪便到处都是。
而清理这些粪便的工作，就落到达利特人身上，他们有很多人从事清道夫的工作。
同样的因为天竺人口众多，又没有很好的垃圾填埋和焚烧设施，清理城市里的垃圾也是达利特人的常见工作之一。
还有清理尸体的工作也是这样。
在天竺，恒河被看作是神圣的河流，恒河的水也成了圣水。
因此，当地人不仅喝这水，还在河里洗澡。
不仅如此，有些人过世后，他们的家人会把骨灰撒进恒河，希望亲人能有个好的来世。
有些印度穷人，尤其是贫民窟的达利特人，因为没钱火化，去世后就被亲人直接丢进恒河“净化”。
因此，在恒河某些地方，能看到漂浮的尸体，时间一长，对环境造成了严重破坏，就需要人去清理。
这些清洁工作专属达利特人来做，他们得脱掉上衣，直接游向尸体，把已经浮肿的尸体拖到岸边，然后进行焚烧或掩埋。
可即使是这么底层的类似掏粪工、收尸人这样的工作，在达利特人中也是十分珍贵的。
因为那代表的是一份稳定的家庭收入，可以用来养活一家人。
一份掏粪工工作传承个三五代人，在天竺是很普遍的现象。
而在达利特人中，家族有一份稳定传承的工作，还算是幸运的，有一小部分达利特人更加悲惨。
其中就有一种达利特人被叫做“狗人”。
“狗人”在以前通常是被高种姓贵族饲养的，这通常是身份的象征，普通人想要养“狗人”还不被允许。
他们饲养“狗人”的目的有两个：一是展示自己的身份地位，二是让这些“狗人”帮助他们跑腿、做家务。
“狗人”在很小的时候就被训练用四肢走路，长大后大多已经骨骼扭曲变形无法恢复。
1983年一个英国摄影师在德里街头拍下了这张照片，并将其刊登在报纸上，引发了引发轩然大波。
天竺当局的应对令人啼笑皆非，他们不是去解决问题，而是派人给达利特发铁链，美其名曰“防走失装置“。
有官员甚至宣称：“这些人是自愿爬行，属于传统文化保护范畴。”
总而言之，当孙志伟走上德里的街头时，这里的无数当地人司空见惯的现象，都让他感到不适。
上次他去搞神庙黄金的时候，去的是喀拉拉邦的柯钦市。
那里的种姓制度没有天竺北方这么明显，他都没有注意到天竺社会里的歧视现象会这么严重。
其实很多人都不知道，现在天竺最底层的达利特人，在雅利安人入侵之前，才是天竺大陆的原住民：达罗毗荼人。
达罗毗荼人创造的文明就是我们所说的四大文明古国之一的古天竺。
雅利安人征服古代天竺后，他们才被打压成现在的达利特。