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第498章 王者无敌

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  结果蔡琰就是去找贾诩,他都还是皇帝呢,还没成先帝呢,单独找尚书令是想做什么?

  结束了一天的政务,带着一份难以言说的微愠,刘辩回到了椒房殿,他径直走入内室,准备更换便于活动的常服,然后照常带孩子们去练剑。

  就在这时,蔡琰跟着走了进来。

  她来到刘辩身边没有说话,只是自然地伸出手,开始为他解开繁复的朝服衣带,动作轻柔而熟练,她能感觉到刘辩身体微微的僵硬和那股无声的低气压。

  将头轻轻靠在他已然宽阔的背上,蔡琰双臂环住他的腰,声音软糯,带着一丝讨好的意味:“别生气了嘛。”

  刘辩从鼻子里发出一声轻哼,侧头瞥了她一眼,脸上没什么表情,随即又扭过头去,故意不看她。

  蔡琰见状,无奈地笑了笑,一边继续帮他整理内衫的系带,一边主动解释道:“我今天请贾书令过来,是想问他是否愿意将来做锦儿的老师,不过贾书令以公务繁忙、皇子年幼为由婉拒了。”

  “他身为尚书令,日理万机,连朕想找他详谈都时常要约时间,哪来的空闲去教授一个蒙学稚子?乱弹琴。”刘辩依旧没有看她,但总算开口接了话,语气虽然还是硬邦邦的。

  蔡琰抿嘴一笑,知道他的气消了一些,便顺着话头继续说下去,语气中带着一丝受益匪浅的感慨:“虽然请老师的事没成,不过贾书令倒是借此机会,教授了我一些别的道理,让我想通了很多之前钻牛角尖的事情。”

  听到这话,刘辩终于彻底转过头来,目光落在她脸上,带着点恨铁不成钢的意味,语气也冲了些:“现在才想明白?一点都不知道变通,我看是教了也白教!我平日里跟你说了那么多,你怎么就没长进呢?”

  蔡琰也不恼,反而更贴近了他一些,软语哄道:“是是是,我是笨了一点嘛,你以后多教教我不就好了?”

  此时,她已利落地为他整理好了最后一件外袍的衣襟。

  “哼,以后都不教了,笨死你算了。”刘辩嘴上说着嫌弃的话,动作却泄露了真实情绪,他低下头快速地在蔡琰的唇上轻啄了一下,随即他不再多言,转身大步走出了内殿。

  从侍从手中接过那柄熟悉的宝剑,他看向早已等候在殿内、跃跃欲试的刘畅和乖巧站着的刘锦、刘明、刘雪,脸上恢复了属于父亲的温和笑容:“走,随父皇练剑去!”

  正始十一年在迁都的余韵与各项新政的推进中悄然画上句点,随着新旧年岁的交替,汉历翻过了四百零二页,进入了四百零三年,亦即正始十二年。

  这一年,刘辩首次于长安未央宫前殿,举行了盛大而隆重的正旦大朝会,旌旗仪仗,百官序列,藩王朝贺,使节献礼,一切依制而行,庄严肃穆,彰显着大汉帝国在新都的全新气象。

  然而这场仪式性的盛典本身,并未掀起太多波澜,它更像是一个公开的年度总结与展望,朝廷借此机会向天下宣告过去一年的政绩,并勾勒出新一年的施政方向,流程按部就班,气氛热烈而和谐。

  但就在这新年伊始,一些细心且精通典章制度的官员,尤其是那些以儒家传承为己任的士大夫们,逐渐察觉到了一丝异样,一件关乎礼制与道统的大事,似乎被天子有意无意地忽略了。

  长安新都并未有动工修建明堂的迹象!

  明堂此物,追溯其源,乃西周初年周公旦在洛邑始建,其最初功能颇为务实,《周礼》有云:“明堂者,明诸侯之尊卑也。”是用于朝会诸侯、宣明政教、举行重大典礼的场所,带有强烈的政治象征意义。

  然而随着时代变迁,西周式微,明堂的具体形制和功能也逐渐湮没在历史长河之中,变得模糊而神秘。

  直至孝武皇帝时期罢黜百家、独尊儒术,儒家学说上升为官方意识形态。

  作为儒家精神偶像的周公,其言行制度自然被奉为圭臬,于是那仅在古籍中留有只言片语的明堂,便被后世儒家学者不断阐释、理想化,逐渐演变为一个承载儒家王道理想、关乎天人感应、进行神圣祭祀的至高礼制建筑,成为了儒家士人心中一个重要的精神寄托和象征性的宗教场所。

  当年大儒董仲舒在帮助孝武皇帝进行思想大一统后,便极力建议修建明堂,以期将儒家的政治理想具象化。

  孝武皇帝初期也曾表示出兴趣,但最终,孝武皇帝更看重实际功业与皇权独尊,对于这种可能衍生出制约皇权意味的象征性建筑保持了警惕,最终不了了之。

  简单来说,就是戏耍了董仲舒。

  此后前汉诸帝,虽尊儒,但对修建明堂一事,皆心照不宣地予以搁置。

  直到西汉末年,儒风极盛,在群臣强烈呼吁下,孝平皇帝时期才终于在长安南郊修建了一座规模有限的明堂。

  而真正将明堂制度发扬光大的,是光武中兴之后的大汉,光武皇帝刘秀在洛阳城南大兴土木,建造了规模宏大、制度完备的洛阳明堂,并在此举行祭天、祭祖、朝会、布政等一系列重大仪式。

  自此,明堂彻底成为了大汉王朝彰显受命于天、实践儒家王道理想的最神圣、最核心的礼制建筑,是洛阳作为帝都不可或缺的组成部分,也深深烙印在大汉士人的文化心理之中。

  如今,刘辩迁都长安已近一年,各项宫室、官署的修建与修缮都在有序进行,唯独这象征着儒家道统和天命所归的明堂,却不见丝毫动静。

  长安城南原有前汉明堂旧址,即便不另选址,在原址上加以扩建、翻新也并非难事,耗费相较于庞大的迁都工程更是九牛一毛。然而天子似乎完全忘记了这件事,在所有的工程规划奏报中都未见其名。

  这不禁让许多来自洛阳、习惯了明堂存在的官员,尤其是那些笃信儒家仪轨的士大夫们,心中升起一丝疑虑和急迫:“陛下迁都,莫非只迁政务,不迁道统?这关乎天命昭示、王道彰显的明堂,为何迟迟不见动静?”

  他们开始私下议论,猜测天子此举是暂时无暇顾及,还是……别有深意?

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