召唤技能发动，代表西游记世界的光点开始向四面八方散发斥力，除了聊斋、山海经、蜀山世界光点外，其余的光点都如浪涛里面的枯叶，被斥力一推，便飞出去老远。
聊斋、山海经、蜀山世界似有恼怒，同时迸发神光，抵御斥力，可却有明显不敌的感觉，光芒时亮时弱。
周景淡笑一声，神念化手，将三个世界拨到一边，远离西游世界光点，有了一段缓冲的距离，三个世界散发出来的光芒才稳定下来。
“猴哥猴哥，你真了不得，一身桀骜，竟染了世界的主题。”
周景摇头感叹。
每一本书，其实都代表着作者的一部分思想，受作者思想的影响，其实每一本书都有着自己的主题，与人类的性格一样。
《聊斋》的主题是人性善恶，世态炎凉。
写妖写鬼，实际上是为了刺贪刺虐。
《山海经》的主题是地理图志，百科记录。
神仙异兽只是其中的一部分。
《蜀山剑侠传》的主题是正邪相斗，修仙百态。
而《西游记》，它的主题无疑是道佛相争，影射朝堂。
奈何全华夏的人对西游记印象最深的情节是开篇的大闹天宫，那个桀骜不驯，神通广大，充满反抗精神的猴子才是西游记的灵魂人物。
所以，当周景想要从中召唤书中人物的时候，西游世界就像那桀骜的猴子一样，抡起棒子横扫四周，摆出美猴王威震花果山的姿态，排斥周围的世界。
“来吧，让我看看我能召唤谁出来。”
西游世界光点开始向两侧延伸，从点变成了一条线。
最左端，是第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，美猴王出世的场景。
最右端，是第一百回“径回东土，五圣成真”，取经团队受佛祖册封各获功果，回到东土大唐的场景。
中间形形色色，影影绰绰，就是整本书的剧情。
周景凝神观看，那大闹天宫的情节里面，俱是神仙佛圣。
玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、如来佛祖、观音菩萨、燃灯古佛、灌口二郎……在道门或佛门的神话体系里面，各个位居高位，是他召唤不了的。
忽略这些，又有九曜星君，文曲武曲，北极四圣，五方五老，四大天师，托塔天王，哪吒太子，还是召唤不得。
再往下看，是那四大天王，四海龙王，十殿阎罗，庞刘苟毕，邓辛张陶，马赵温关，妖魔七圣，依旧不行。
周景不禁失望摇头。
这些人物，在天庭也是重要角色，正经的仙神，他是没有那个能力召唤。
“蒜鸟蒜鸟，我还是往后去看吧。”
西游记和网文的最大不同之处，就在于开篇没多久，就把书内的最高战力列了一遍，后面八十一难遇到的妖魔，反而不算什么厉害的人物。
往后观察，见孙悟空被压五指山下，见水贼杀死大唐状元，见唐僧刚出生时就被放在河流之中……
种种场景，似真的发生过，真实不虚。
直到看到唐僧牵着白马，带着两个仆从，落入陷阱之中，周景提起了精神。
从这里开始，唐僧正式开始了一路的遇妖之旅。
他遇到的第一个妖精，是一只虎妖，唤作“寅将军。”