他到现在都在偷偷用好奇的目光打量着周景的近战骷髅侍卫，嘴里虽然也在称颂神名，但很明显，就是应付一下，没有一丝诚心。
贾生龙和白发老头是比较极端的案例。
卡在二者之间的中间派，就是其他人。
比如吕少俊，说他信吧，他还真的有点相信，毕竟骷髅兵都出来了；说他不信吧，他又觉得科学发展到一定地步，一定能研究明白骷髅兵是怎么一回事，就算是神明，也只是高维生命体，习惯用科学的角度去解释一切。
总而言之，生活比较困苦，精神上贫瘠困难的人，更容易接受陌生神明的信仰。
反之，物质生活充沛，脑子里知识比较多的人，面对陌生神明的信仰时，会下意识升起敌视警惕的心理。
比起飘渺无踪的神明，他们更相信脑子里的知识。
周景双指并拢按住耳机，下令道：“小柒，重新制定人员救援的路线，把丧尸危机爆发前经济水平不高，生活比较困苦的幸存者列在优先救援位置。”
“重新规划路线完毕。”
“卒长，公孙道长和乔道长已经将摩天大厦里的丧尸清理干净，幸存者可以随时进入。”
他问道：“吴用和朱武的防御计划研究的怎么样？”
“根据您的要求，已经草拟出第一版，小柒正在集中算力进行推演，预计二十分后获得结果。”
周景微微点头，“好，我马上就带幸存者回去，让吴用做好幸存者的接待工作。”
提起吴用这个人，读《水浒传》的人提起来多半是一脸鄙夷。
因为其计谋毒辣，格局不大，表现委实算不得光明，特别是为了赚美髯公朱仝上梁山，断其后路，教李逵杀了仅仅四岁的小衙内，最惹人不齿。
而且作为梁山第一军师，总会有人下意识的和三国里第一军师诸葛亮进行对比，一下子就衬托出了差距，让人不知不觉就看低了吴用。
如果抛弃道德方面的成见，客观地评价吴用，会发现这个人对人心人性的把控非常厉害，放到三国里面，比不上一流的谋士，至少也是李儒这种二流的谋士。
连环计、离间计、还有经典的“赚他上山”，都是个中代表。
还有最为被大家忽略的一点，吴用是读过九天玄女赐下的三卷天书的人，他精研的比同样阅读天书的宋江更深。
李逵打死殷天锡，柴进失陷高唐州的时候，宋江遭遇会法术的高廉，还是吴用提醒对方天书里面有“回风返火破阵之法”，赢得了暂时的胜利。
之后宋江被乔道清三昧神水法困住，差点拔剑自杀，遇到一个神人解救，宋江竟然不知道神人是谁，还是吴用事后告知，知道那是后土之神，遥遥拜了一下。
可见吴用在阅读三卷天书之后，在神明法术方面有一番见识。
神机军师朱武，出场较早，位列地煞第一名，虽然一直是作为配角现身，没有给人留下印象比较深刻的情节，存在感较低，但精通阵法，很有谋略的评价，还是比较中肯的。
梁山军后来作战，一般是分为两路大军，一路由宋江率领，军师是吴用；一路由卢俊义率领，军师是朱武。后者一路攻破西京、晋宁、汾阳、宣州、湖州、德清县、独松关、昱岭关、歙州。
由此便可以看出朱武是有真本事的。
周景将两个人召唤出来，就是相中了二人洞悉人心和排兵布阵的能力。
末日之中秩序崩塌，人心混乱，管理一群人的难度比和平时期要难上好几倍，不懂人心黑暗之处，就无法快速在末日里稳定幸存者的情绪。
这一点吴用擅长。
而仅凭周景及八九个书中的人物，想要守住一栋摩天大厦，显然是一件非常艰难的事情，必须要调动所有幸存者一起加入进来，才能争取最长的存活时间。
这一点朱武擅长。
有两人坐镇后方，周景外出救人时候的后顾之忧会大大减少。
一行人沉默地前进着，等到能看到中心商务区一栋栋高耸矗立的高楼时，幸存者的人数已经增加到了二十人。
众人离得远远的，就闻到浓郁刺鼻的焦臭味道，向前行进一个街口，只见前方有数道滚滚而起的浓烟直冲天际。在浓烟升起的方向，丧尸嘶吼声此起彼伏，光是听声音，就能在脑海中想起成千上万丧尸聚在一起的情况。
幸存者不由自主地放慢了脚步，抗拒怀疑的目光穿过近战骷髅侍卫的骸骨，聚集在周景的后背上。