对于汤隐山给出的‘中等’评价，平心而论，沈戎觉得已经算是不错了。
‘镇物融入’的主要意义是确定日后的增幅方向，初期的强度不足可以通过后续增挂其他镇物来进行弥补。
但这里面还有一个十分重要的点，那就是镇物的‘器性’。
像【犵党刀】就只是突出一个‘锐’，比起兼顾物防和意防的【绥靖江海】而言，自然就显得局限众多。
但在当时的情况下，沈戎根本就没有选择，只能有什么适合就融入什么。
一旦犹豫不决，那他现在可能都是一具冰冷的尸体了，更无从谈及‘融入’的合理性。
汤隐山自然也懂道上人的难处，因此正色道：“虽然你现在融入和增挂的情况只是中等，但镇物排布的核心关键从来都是‘合适’，而不是‘全面’。”
“所以我们只要能把这最后一个‘节点’选好了，最后呈现出来的施展效果不一定就比那些精心筹划的命途中人逊色多少。”
“不过...”
汤隐山说道：“要想确定这最后的方向往哪里走，你就得先弄懂什么是命域。”
什么是命域？
命域的本质是一个人的所走命途和所学命技的综合具现。
对于人道命途而言，命域就是自身技法的具现化。
这是沈戎对于命域的了解，并且因为并行毛道的缘故，沈戎发现毛道虽然是通过血脉来传承命技，但一样也会在命域中具现出某个具体的物体。
姚敬城，其实就可以看作是沈戎在毛道命途所有能力的具现。
但这种情况是个例还是常态，因为没有其他的参考，所以沈戎也不能确定。
可当沈戎说出自己的这番见解之后，就听汤隐山继续问道：“那命域的类别和特性，你又了解多少？”
“这个...”
沈戎见过的命域很多，打破的命域也不少，但要让他进行总结归纳，就有些强人所难了。
谁家屠夫会把自己宰过的‘牲口’一一记录在案，再分门别类？
别人或许可能，但沈戎没那份闲心。
汤隐山见沈戎答不上来，嘴角顿时勾起一丝‘得逞’的笑容，挪着悠闲的步子，坐进那张太师椅中。
沈戎一看他这副神情，就知道这个老头在打什么主意，也不扭捏，当即拱手道：“请汤老师教我。”
“好说，你既然入了我的门下，那这些知识你肯定是要懂的。要不然以后代表我们变化学派出去跟人论道的时候，一张口就被别人发现你没读过几天书，那岂不是丢我的脸？”
汤隐山终于能在沈戎的面前摆出自己老师的派头，一时间心情格外的愉悦。
“这命域的类别，主要是根据‘域景’进行划分，大致可以分为三种，人文类、自然类、本我类。”汤隐山介绍道：“而你的这座命域域景，就属于标准的人文类，是最常见的命域类型。”
类似的话，沈戎在闽东酒店曾经听楚居官提过。
不过他当时只是左耳进右耳出，并没有进行深入的思考。
现在沈戎凝神聚气，思绪随着汤隐山的话开始翻涌，此前见过的诸多命域开始在眼前一一浮现。
九鲤派王兴祠的【营将堂】、黄天义义子黄至诚的【父神龛】和红满西留下的【赤色堂口】，包括早在五仙镇之时，见过的【盛和赌场】...
按照汤隐山所说，这些应该都属于是人文类的命域。
“至于自然类，则主要呈现为水、雾、山、石、江河等形态，在道上同样也是数量众多。”
何九鳞的【赤潮】、梅天顺的【潮疆】，杜煜曾经通过命器展开的鬼道命域【森冷鬼狱】....
“还有这最后一类，同时也是数量最少的一类，规则类。”
汤隐山说道：“这种命域的域景则就复杂了，看起来千奇百怪，有的是祖师投影，有的是体貌异变，有的则干脆连域景都隐藏了起来，只有在敌人身死之时，才可能窥见。”