只能将其封存在家族仓库之中，为后人留份火种、希望。
而宴席上，二长老孔常澜、大伯孔裕烁、二姑孔裕金、大哥孔文彰等人，听到族长的话，看着族长手上的血继灵器‘赤翎羽扇’，一时间也都是悲喜交加，纷纷忆苦思甜，说起过去的艰难起来。
二长老与族长回忆起，当初随着他们的长辈，彝字辈、甚至是肇字辈的先人，一路颠沛流离的生活，说起家族为了在杜鹃县中定居下来，追随杜家开拓‘第三镇妖关’的艰难战斗。
而大伯孔裕烁与二姑孔裕金，也说起了家族定居‘孔雀岭’后，一点点开发、耕耘‘孔雀岭’的艰难、困苦，培育‘青云灵竹’、饲养孔雀灵禽、酿造‘竹叶青’灵酒、炼制羽衣、羽扇法器等等。
这些孔家过去数十年视为家族支柱产业，让孔家不但能够在杜鹃县中立足，更是能够一步步发展、壮大起来的产业，基本都是他们裕字这一辈修士发展起来的。
毕竟，前面几辈的族人、修士，基本都是在颠沛流离中度过，都没法好好地经营资产，既没有地方让他们培育灵竹，也没地方让他们好好饲养孔雀灵禽，然后用孔雀灵禽身上的翎羽材料炼器，更没有灵水等资源让他们酿造灵酒。
他们能够在颠沛流离的生活中，将青云灵竹的种子、孔雀灵禽的苗子、以及这些灵植术、灵酿术、炼器术的传承很好的保留下来，没有都遗失在家族颠沛流离的逃难过程中，就已经是非常不错了。
等到家族在这杜鹃县‘孔雀岭’成功定居下来，家族这些肇字辈、彝字辈、乃至常字辈的前辈修士，本就已经所剩不多了，其中又还能够有几人擅长灵植术、灵酿术、炼器术等传承？
还不是他们这些后起之辈，家族裕字辈的修士，靠着族中勉强保存下来的传承记录，自己学习、研究、尝试，然后一步步将这家族族地‘孔雀岭’经营起来，不但种满了‘青云灵竹’，饲养了越来越多的孔雀灵禽，更是将灵酒酿造、羽衣羽扇的祭炼等，也都发展起来，让家族有了在杜鹃县中立足的根基。
当初他们培育的‘青云灵竹’，死了一批又一批，饲养的孔雀灵禽如何都不肯下蛋，酿造的灵酒都是酸的，炼制的羽衣、羽扇法器质量太差，就连杜家都不愿收购，更别说拿到杜鹃县城中去售卖了。
这些都是大伯、二姑他们这一辈裕字辈年轻时的经历，说起来都是酸的、苦的，但如今回忆起来都是笑的、甜的。他们相互嘲笑着当初酿出酸酒之后，为了不浪费其中的灵材，大家都是咬牙切齿喝了多少天的酸酒。
孔文宣听着长辈们在这酒桌上的忆苦思甜，也是颇有感慨。
毫无疑问，这些都是他过去所不知道的，而此时他心中也忽然有些明白，为什么家族中有那么多宅在族中搞后勤的家族修士，却缺少能战、善战的族人修士。
这不仅仅是因为此前家族传承的《孔雀迷魂经》不善战斗，更是因为家族此前需要这些擅长后勤制造、擅长经营的修士人才，需要他们将家族从一穷二白中建设起来。
没有他们，就没有家族如今的四大支柱产业，更没有家族在杜鹃县中立足，并不断发展壮大的可能。
可以说，他们都是家族的大功臣！
但同样的，孔文宣也不后悔让这些前辈功臣，前去‘镇妖关’处理妖兽尸体，多见见血的决定。
毕竟，时移世易，家族已经不同了。
接下来家族更多需要的是能战、善战之辈，而不是太多能制造、善经营之辈。