他本是家族服役小队的一员，觉醒的血脉神通是赤色、白色两根孔雀翎，但是在转修《五行真经》之后，却是没有选择祭炼‘赤火神剑’与‘白金神剑’，而是选择了祭炼成‘赤火符签’、‘白金符签’。
且在转修之后，也没有再继续向着战斗、厮杀的方向发展，反而是转向了家族后勤、炼器的方向发展。
这是因为，其本身就更喜欢后勤、炼器的发展方向，而不是战斗、厮杀。
当初对方之所以被选入家族服役小队中，一方面是矮个子里拔将军，另一方面则是为了让他能够随时接替大伯孔文彰，血祭、掌控‘血继灵器’赤翎羽扇，以确保在大伯受伤、乃至陨落之后，家族服役小队的底牌能够继续使用，以保障家族服役小队的安全。
当然，当时家族服役小队在‘镇妖关’外群山中搜集各种资源、矿材等，也需要一个擅长炼器，懂得如何勘察、辨认各种矿材、矿脉的成员在队伍中，以确保家族服役小队不会错漏各种矿材、矿脉资源。
当时，十四叔孔裕焰无疑就是担任着这样的角色。
而如今，家族之中祭炼‘五行神剑’的修士、筑基修士不在少数，已经不缺厮杀、战斗的人才，所以十四叔孔裕焰便开始从战斗前线撤了下来，回归到自己喜欢、研究的炼器行业中，加入到家族‘羽舟’的祭炼、铸造之中。
其后是第四项任务，培育、经营、开发孔雀县城以及‘孔雀秘境’，这个任务则是交由二姑孔裕金、十三姑孔裕荨、八弟孔文墨三位筑基修士，带领家族中擅长灵植术、阵道、炼丹等技艺的练气修士负责完成。
二姑孔裕金就不用说了，其本就是二长老孔常澜培养起来的接班人，对于家族后勤事务、各种修行技艺等都有擅长、了解，‘孔雀县城’的铸造、孔雀秘境开辟过程中的培育、耕耘等，都是其主持完成的。
其最擅长的灵植术之道，无疑是更擅长用来经营、开发孔雀县城、以及孔雀秘境。
而十三姑孔裕荨的情况，则是与其同胞弟弟十四叔孔裕焰差不多，虽然都是被选入了家族服役小队，但是本身更擅长的是灵药、灵植的培育，以及炼丹之上。
当初被选入服役小队，一个重要原因，便是为了在关外搜集各种资源、灵物时，负责辨认、采集各种灵药、灵草、灵植等。
当初孔家服役小队发现的‘朱果树’，对‘朱果’的采集，以及对于‘朱果树’的迁移等，都是十三姑孔裕荨主持完成的。
所以，对方在转修《五行真经》后，也是没有祭炼‘五行神剑’，而是选择祭炼的‘赤火符签’、‘青木符签’两个‘五行符签’，走上了培育灵药、炼丹的后勤、技艺修行之上。
如今自然也是最适合加入到对孔雀县城、孔雀秘境的开发、经营、培育之上。
至于八弟孔文墨，其精研、擅长阵道、地师之道，同样更适合在孔雀县城、孔雀秘境的开发、培育、经营之中发挥作用。
最后则是建造属于孔家的‘镇妖关’，守护孔雀县边境线的安全，则是交由八姑孔裕玲、十九叔孔裕圭负责。
他们两人都是祭炼的‘五行神剑’，擅长战斗、厮杀之辈。
在如今孔家开拓战争刚刚结束没多久，孔雀县千里疆域、以及周边大量妖兽、妖禽不是被斩杀、就被驱赶向南的情况之下，由他们两人带人建造起‘镇妖关’，负责镇守‘镇妖关’，提防妖兽、妖族反攻，无疑还是没有问题的。
最后，剩下孔文宣以及族长孔常庚，则是坐镇‘孔雀县城’之中，一方面是主持整体工作，另一方面则是准备支援各方任务。
至于说，最后的最后，毕方郡守交代的寻找妖族据点的任务，则是被孔文宣以及孔家一众筑基修士决定暂时放一放，等到后面孔文宣以及孔家实力再有所增加，同时孔雀县的大多事务已经完成的差不多后再进行。
反正，毕方郡守也是给了十年的时间，倒是并不着急。