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第九十七章:祖窍:【玉京】【须弥】【紫府】!【鸿蒙孕道法】!!

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  正好,按照陈玄黄的设想。

  任何修炼者到了后面,都必定会走上精气神三者均衡合一的道路。

  造化不灭躯,对应造化不灭元神!

  万劫不灭提,对应万劫不灭元神!

  加上神族自身神骨神力,可以说精气神完美熔炼在一起。

  足够他们在仙三斩道之前,奠定一个最完美的根基。

  既然提到了这一点。

  那关于【仙台之境】的修炼,自然不会只有这么简单。

  虽然说仙台是修炼元神,挖掘元神密藏之潜力,但并不意味着对于肉身的开发就会停止。

  相反,大部分体质从仙台开始,基本上都已经开发完成。

  随着修炼者感悟法则,领悟大道。

  一般基本上到了仙三之后,除了最顶级的第一梯队的体质之外。

  大部分体质,能够起到的作用已经很低了。

  比如说原著中的神体,到了仙三之后更多的还是要靠自己去积累。

  而他们神族,因为本源特殊,所以几乎从一开始,就都演化了对应的天赋体质,或者说体质雏形。

  但这些体质的潜力,大部分都只是最基础的灵体。

  基本上到了仙台之后,就没有多少加成。

  所以这种时候,他们完全可以在修炼【造化不死躯】或者是【万劫不灭体】的时候。

  将过去的体质融入进去,以神骨为根基,绝对可以孕育出更加强大的后天体质。

  不仅如此。

  在这过程中,所有肉身方面底蕴,全都可以整合在一起。

  无论是天赋体质,还是血脉底蕴,都可以化作全新体质的养料。

  也就是孕育出【造化不死躯】和【万劫不灭体】。

  甚至于,这两种后天体质,本质上都是纯粹的无属性体质。

  前者侧重生命本身之造化,后者则对应生命本身破而后立的进化。

  具体能够进化到那种程度,实际上还得看神族自己。

  事实上,这有些人类似于后世修炼者后天修炼出来的【后天混沌体】。

  是可以后天孕育,且强弱不一。

  在这过程中,陈玄黄还打算将神族最初的九窍进一步的熔炼。

  就像他已经将精神三窍融合成紫府祖窍一样。

  他完全可以进一步将精力三窍,也就是【中丹田】【夹脊关】以及【阳窍】三合一。

  进一步熔炼成一切精力之祖窍【玉京】!

  【玉京】者,人体身神之祖窍,统领人体周天四万八千神,为精之源,力之本,血脉之初始,能孕【鸿蒙之精】!

  这一祖窍,恰恰与神之祖窍【紫府】相互对应。

  不同的是,【紫府】作为神之祖窍,能够孕育鸿蒙紫气,这是一种至尊至贵之元神紫气。

  而【玉京】作为精之祖窍,能够孕育鸿蒙之精,这是一种至纯至净的肉身精气。

  也只有融合【鸿蒙之精】,才能孕育出真正具有不死不灭特性的【造化不死躯】和【万劫不灭体】!

  同理!

  实际上还有万气合一的气之祖窍。

  不过说起来,实际上这一祖窍,大家都已经很熟悉了。

  正是神族修炼出来的内天地,也可以称之为祖窍【须弥】。

  所谓须弥纳芥子,这一祖窍不同于其他两大祖窍,只需要由三大窍穴融合即可。

  想要开辟【须弥祖窍】,需要的条件那可就多了去了。

  因为这一祖窍,包罗万象,包容一切法,一切力。

  如同一枚完美世界种子,想要将其开辟,就需要完美的根基。

  才能开辟出完美的内天地。

  可惜,想想就知道完美内天地可不是这么容易开辟出来的。

  首先,【下丹田】是基础,【尾闾关】是纽带,【阴窍】是渠道。

  同时,容纳万象归一,才能开辟【须弥】祖窍。

  也只有开辟出【须弥】祖窍,才能进一步熔炼其他一切气力,将其演化成内天地。

  实际上,从四极之境开始。

  熔炼轮海四境,道宫五重,以及四极天地之后,就已经有机会开辟【须弥】祖窍。

  而【须弥】祖窍,和另外两大祖窍一样,同样能够孕育出【鸿蒙之炁】。

  可惜神族虽然开辟了内天地,但并且将冥冥中的【须弥】祖窍熔炼。

  事实上。

  关于三大祖窍,陈玄黄也是刚刚,福至心灵之下。

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