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第一百一十六章:【力之道图(三千大道)】/【终焉道图(道灭三千)】!

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  这,便是陈玄黄如今元神方面的底蕴。

  也可以说是真正意义上的【五太元神】,其中的潜力堪称无穷。

  对他来说,实际上这也只不过是一个新的起点。

  远不会是他元神方面的极限。

  未来具体如何,还要看后续的成长。

  但就算是这样,他元神方面如今的两大异象,任何一种都丝毫不弱于九秘。

  元神即成,那神满气足,自然逆反炼气化神,开始重塑其法力!

  气生于精,但并非止于精!

  当陈玄黄初步完成炼精化气·炼气化神·练神返虚·炼虚合道这一循环。

  他体内的法力,就不再仅仅局限于精气。

  而是精合于气,气合于神,神合于道!

  无论是肉身,还是元神,甚至是他的道,都可以影响并产生法力。

  于是乎,以【须弥】祖窍为中心,以五太之道为核心,以元神为源头。

  属于陈玄黄的【真·五太之力】开始孕育。

  在这过程中,【造化玉牒】与【大道天刀】演化万象之无极与终结。

  组成完整的五太之循环,通过五太之道淬炼出来的【真·五太之力】,质量超乎想象。

  他现在甚至感觉自己随便一道法力,放在外界不仅不会消散,甚至反而还会不断演化。

  最终可能开辟出一个完整的小世界。

  这,就是他如今的【五太之力】,理论上九天十地就没有什么力量可以超过他的五太之力。

  反过来,他也可以通过【五太之力】,吞噬一切。

  其中,就包括他之前无法解析吞噬的九大仙金级别的仙料。

  如今,他可以解析并吞噬了!

  由此,可见陈玄黄如今各方面的能力,都已经达到了相应的层次。

  当然,具体如何,还有待检验。

  “所谓炼气化神,神满气足,由【真·五太元神】返本归元,演化出【真·五太之力】。”

  “本质上集合了【有无之根源】,五太之虚无、本源、鸿蒙、混沌、万象无极。”

  “理论上无所不包,无所不有,无所不存,无所不在。”

  “按照陈玄黄设想中的神话法,他修炼出来的【五太之力】,拥有不增不减,生生不灭,一即是万,即是全的特性。”

  所以就算只是一缕最微不足道的法力,理论上也可以演化出一方完整的世界,包容世界中的一切法,一切道,一切物质之根本。

  当然,他现阶段肯定还做不到这一点的。

  目前,就连他所谓的【五太之道】都才只是刚刚入门罢了。

  具体五太之中所蕴含的道与法,距离真正的容纳一切,还有很长一段距离。

  他的【五太之力】,距离神话法设想的一法一世界的层次同样还差了不少。

  与【紫府】差不多,如今他的【须弥】祖窍,同样融入了神话四器作为应用载体。

  且其中融入的还是神话四器中的两件。

  也就是【造化玉牒】和【大道天刀】。

  因为这两器本质上相互对立,相生而又相伴,所以本质上可以看作是一体的。

  【造化玉牒/大道天刀】本质上作为陈玄黄的证道之器。

  所以在他梳理五太之力的过程中,也继承了他自身【五太之力】的特性。

  几乎包容了他修炼掌控的一切力,一切法,一切道。

  其中,就包括之前他挖掘潜力的时候,所开发出来的种种异象。

  除了已经与【灭世大磨】融合的【灭世大磨盘】异象,以及与【创世青莲】融合的【创世青莲界】两大异象之外。

  剩下的【虚无生五太】【鸿蒙生灭轮】(鸿蒙生灭)【万道皆虚】以及大【混沌万象】这几大异象。

  全都彻底返本归元,融入了【真五太之道】,融入了五太神环。

  也融入了他如今孕育出来的【真·五太之力】。

  然后与他的元神融入太易虚无,与【灭世大磨】融合,熔炼而成的两大元神异象一样。

  他的【真·五太之力】,如今也随之孕育出了专属法力异象。

  因为【须弥】对应【有之极】,是以太极生无极,理论上只要他自己愿意。

  他想要多少异象,就可以通过法力衍生多少异象。

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