莫说江湖中人，便是市井百姓、深闺妇孺，茶余饭后也常闻峨眉山那位神仙般的张真人的种种传说。
其形象被不断神化，几乎成了能呼风唤雨、驱雷掣电，陆地神仙般的存在。
这股风潮，最终甚至惊动了九重宫阙，传至当朝天子耳中。
紫禁之巅一战，虽未损及皇宫根本，但那夜殿顶的雷霆之光、剑气纵横，以及事后太和殿的修缮工程，皆让深居内宫的皇帝印象深刻。
详细奏报呈上，得知那位近乎以一己之力平息南王府阴谋、揪出绣花大盗真凶、更在巅峰之战中展现非人武力的道士，竟如此年轻。
且并无揽权干政之心，反而功成身退，归隐山林，皇帝在惊异之余，亦不免生出几分欣赏与笼络之意。
历朝历代，君王对于这等身怀异术、名动天下却又似乎超然物外的方外高人，往往采取敕封褒奖的策略，既示朝廷恩宠，彰显天下归心，亦暗含安抚、纳入正统视野之意。
远有宋徽宗册封林灵素，近有本朝多位皇帝对张三丰的屡次加封，皆为显例。
如今，天通道人横空出世，武功道法之玄奇，似犹在传说之中张三丰之上，其影响力遍及朝野江湖，皇帝自然不能无动于衷。
一番斟酌之后，敕封的旨意自京城发出，快马送往蜀中峨眉。
这一日，峨眉山金顶，众多峨眉弟子齐聚一堂，宣旨太监手持明黄圣旨，朗声宣读，声传四野：
“奉天承运皇帝，制曰，盖闻至道玄微，惟德是辅，真风遐邇，惟化斯感。”
“尔峨眉山张英凤，秉乾坤清淑之气，契道德精微之旨，幼慕玄风，早悟真诠，栖隐名山，修真养性，功参造化，德配乾坤。”
“朕嘉乃勋绩，钦尔风范，特仿古制，稽考玄典，锡以徽号，用彰殊荣，咨尔张英凤，兹敕封为通玄显化至真雷霆普济真人。”
由于那天通道人闭关修炼，并不在场，便由其师弟苏少英代为领旨。
尔后圣旨既下，天下皆知，朝廷的敕封犹如最后一道加冕，将天通道人的声望，推至无可复加的极致。
都觉得通玄显化至真雷霆普济真人与那位甚合，通玄二字，契合其天通道人之号，誉其通达玄妙天道，深不可测。
显化既指其于世间显圣，展露非凡手段，亦暗合道家显化众生的济世理念。
至真彰其道心纯粹，武功已臻至真至纯之境，无可挑剔。
雷霆直接关联紫禁之巅那惊世骇俗的绝世雷法，凸显其刚正威严、诛邪破妄的无上威能。
普济则平衡雷霆之刚猛，强调其虽手段凌厉，然初心在于涤荡妖氛、安定天下，心怀慈悲，普济众生。
自此，峨眉派张真人不仅是江湖传说、武林神话，更是受皇朝敕封、载入典册的活神仙。
峨眉山，也因此封号，俨然成为朝廷认可的道教祖庭之一，香火鼎盛，门庭若市，进入了前所未有的辉煌时期。