秋意渐深，
洛阳宫城内的梧桐叶片片金黄，在清冷的空气中缓缓飘落。
为这庄严肃穆的殿宇增添了几分静谧与沉思的意味。
然而，在帝国的权力中枢。
一场关乎历史评价与未来信仰的讨论，正在激烈地进行着。
李翊于相府向张飞透露的“武安王庙”之构想，如同投入平静湖面的一块巨石。
迅速在高层激起了层层涟漪。
大司马张飞带着复杂难言的心情离去后，李翊的正式奏疏便递到了皇帝刘禅的案头。
刘禅览毕，原本因关羽逝世而一直郁郁的心情，顿时豁然开朗。
甚至拍案叫好，脸上露出了久违的、发自内心的喜色：
“妙！妙极！相父此策，真乃深得朕心！”
“二叔忠义贯日月，神勇震古今。”
“正该永享万世香火，受天下景仰！”
“如此，方不负其一生功绩，亦可使我大汉武德，昭彰于世！”
他当即朱批准奏，并下令内阁迅速议定武安王庙的具体规制。
尤其是至关重要的“配享”与“武庙十哲”人选。
旨意下达，内阁值房内，气氛立刻变得凝重而热烈。
内阁首相诸葛亮端坐主位，羽扇轻放在案，神色肃穆。
两侧分坐着李治、谯周、太史亨、刘晔、庞统、徐庶等内阁重臣及饱学鸿儒。
窗外秋光斜照，将臣子们或沉思、或争辩的身影拉得长长的。
诸葛亮清了清嗓子，声音平和却带着不容置疑的权威，开门见山：
“诸公，陛下已准李相所奏，敕建武安王庙。”
“以彰我国威，励扬武德。”
“今日召集诸位，便是要议定这庙中配享与十哲人选。”
“李相之意甚明，以武安王关将军为主祀。”
“以周之太师、兵家鼻祖——姜尚姜子牙，为配享。”
“以姜太公为配享？”
此言一出，顿时在几位较为恪守古礼的老臣中引起了波澜。
一位须发花白的老学士微微蹙眉，捋着胡须迟疑道：
“孔明公，姜太公虽尊为兵家始祖。”
“然其年代久远，祀典之中，向以其为社稷之神，或于特定祠庙供奉。”
“如今置于武安王庙中，位居关将军之侧，以为配享……”
“这……于礼制而言，是否……稍欠斟酌？”
“此举，恐惹非议啊。”
他话音未落，坐在诸葛亮下首的李治已然开口。
这位日渐沉稳的相府公子，语气平淡。
却带着一种与其父如出一辙的、隐含锋芒的坚定：
“……老大人此言差矣。”
“礼制为何？乃人所定也。”
“武庙为何？乃我大汉朝廷所立也！”
“既为我朝所立，那么，何者为规，何者为矩，自然由我朝裁定！”
“我朝定下的规矩，那便是规矩！”
“岂有反受前代陈规束缚之理？”
他目光一转，落在了正在负责编纂国史的学者谯周身上，语气意味深长：
“谯大夫，听闻您近日正主持编纂本朝史书？”
谯周连忙躬身答道：
“回公子，正是。”
“下官奉旨，梳理史料，以成信史，昭示后人。”
李治嘴角泛起一丝若有若无的笑意，声音放缓，却字字清晰。
敲打在每个人的心坎上。
“史书，既是吾等编纂，那么……”
“何为‘信’，何为‘史’，其间的尺度，谯大夫应当深谙。”
“真实发生过什么，固然重要。”
“然，更重要的是，如何书写。”
“方能令后世子孙，深信不疑，并以此为准绳。”
“便如留侯张良，世传其得太公兵法于圯上，乃太公亲传。”
“此乃四百年前旧事，真假谁人可辨？”
“然，吾等使其为真，后人便信其为真。”
“此中关窍，谯大夫以为然否？”
这番话，近乎直白地揭示了权力与话语的关系，殿内一时寂静。
负责记录、观测天象与历史的太史令太史亨，忍不住开口。
带着探究的语气问道：
“李公子，相爷如此安排，莫非……”
“意在借此武庙之设，进一步强化我炎汉承继大统之……合法性乎？”
李治闻言，沉默了片刻。
他脑海中闪过父亲李翊曾对先帝刘备许下的“延汉祚四百年”的沉重诺言。
要实现这近乎逆天的承诺，
仅靠政通人和、兵强马壮远远不够。
更需要从思想、信仰层面，不断为季汉政权注入“天命所归”的神圣性。
神话开国功臣，构建一套以季汉为核心的国家英雄祭祀体系。
这无疑是其中至关重要的一环。
将关羽推上神坛，与姜尚并列，甚至有过之而无不及。
正是这宏大布局的关键一步。
良久，
李治才缓缓补充道，语气变得更为庄重：
“家父深意，非我等可妄加揣度。”
“然，其常言，立武庙。”
“旨在使天下武人有所瞻仰，使忠义精神有所寄托。”
“激励后世儿郎，效仿先贤，为国效力，死而后已。”
“此乃教化之功，亦固国之本也。”
他的话虽说得委婉，但在场之人无一不是人杰，岂能听不出弦外之音？
李翊的真实意图，显然是要通过这次“造神运动”。
系统性地神话以关羽为代表的季汉功勋，将季汉政权的合法性与天命紧密捆绑。
为其长达四百年的国祚预言，奠定坚实的神话与信仰基础。
在古代，
越是神话，便越能证明“天命在我”。
诸葛亮适时地轻咳一声，将众人的思绪拉回现实。
他羽扇微摇，定了调子：
“既然宗旨已明，配享已定。”
“那么，便开始评议这‘武庙十哲’之人选吧。”
“诸公可各抒己见。”
由于李治之前已将基调定下——武庙乃汉家之庙。
评选自然带有鲜明的本朝色彩。
起初，不少大臣纷纷举荐本朝及前汉名臣。
如兵仙韩信、谋圣张良。
大将军卫青、冠军侯霍去病。
云台二十八将之首的邓禹、“战神”耿弇等等。
这些人虽属前汉，但亦被视为汉家传承。
当然了，也少不了本朝名臣。
譬如已故首相、功勋卓著的前征南大将军陈登。
威震逍遥津、阵斩踏顿的已故前将军张辽。
甚至还有人举荐已故平州牧，名震汉末的飞将军吕布的。
然而，
这个倾向于“内部消化”的名单，却遭到了诸葛亮的明确反对。
他神色严肃，目光扫过众人，沉声道：
“诸公之意，亮已知晓。”
“然，武庙之设，虽由我朝。”
“其义却在于评选千古名将，以为后世圭臬。”
“既称之为‘哲’，则非仅凭勇力战功便可胜任。”
“入选者，必于战阵之上有赫赫之功，更须于军事思想有所建树。”
“其战术战略，足以启迪后世，堪称一代宗师！”
“换言之，武庙十哲之标准。”
“在于其是否代表了一种战术之突破，或是否有兵书传世，泽被后人！”
诸葛亮这番高屋建瓴的论断，立刻将评选标准提升到了一个新的高度。
殿内众臣陷入沉思，开始重新审视古今名将。
“若依丞相此论，”一位大臣率先开口，“春秋孙武，当为第一人选！”
“其所著《孙子兵法》，乃兵家圣典，冠绝古今。”
“后世莫不习之，奉为圭臬。”
“其为兵家至圣，名至实归！”
此议立刻得到众人一致赞同。
孙武之名，毫无争议地列入十哲之首。
“既如此，”又有人接道，“战国吴起，亦当入选！”
“其人在鲁则破齐，在魏则创魏武卒方阵，强兵拓土。”
“在楚则行变法，南平百越，北并陈蔡。”
“却三晋，西伐秦，战功煊赫。”
“更著有《吴子兵法》，与《孙子》并称，影响深远！”
吴起之文治武功与兵书著作，同样符合标准，顺利入选。
思路打开后，评选进入了快车道。
众人紧接着推举汉初留侯张良。
“张子房虽非亲自陷阵之上将，然其运筹帷幄，决胜千里。”
“博浪沙刺秦，鸿门宴救主，下邑奇谋定鼎……”
“实乃谋略之极致，帝者之师！”
“堪称‘谋圣’，足当‘哲’之名！”
张良之后，便是与他同时代的淮阴侯韩信。
“淮阴侯，兵仙也！”
“明修栈道，暗度陈仓，背水一战，十面埋伏……”
“其用兵如神，战必胜，攻必取，更著有《韩信》三篇。”
“虽后世散佚大半，然其军事思想之光辉，不容磨灭！”
紧接着，春秋时期齐国大司马田穰苴被提及。
“田穰苴，治军严整。”
“斩庄贾以立威，提出‘将在军，君命有所不受’。”
“其著作《司马法》强调军容军纪，乃至‘不战而屈人之兵’之境界。”
“于兵法理论贡献巨大！”
这时，
一直静听的诸葛亮，眼中闪过一丝追慕之色。
他缓缓开口，声音中带着一丝不易察觉的敬仰：
“亮，尝闻燕昭王筑黄金台，乐毅感其诚。”
“为燕上将，呼吸间连下齐国七十余城。”
“其势如破竹，其功震烁古今。”
“乐毅之才，可谓将帅之楷模也。”
诸葛亮是乐毅的迷弟，见众人举荐了这么多人都没人选乐毅。
所以他便主动提了这一嘴。
虽为并未明言推荐，但其态度已然明了。
首相亲自推崇，众人岂有不附和之理？
纷纷称赞乐毅之功绩，足以位列十哲。
随后，战国末期秦将白起被提名。
“武安君白起，平生大小七十余战，从无败绩！”
“长平一战，坑卒四十万，虽手段酷烈，然其‘歼灭敌军有生力量’之战略思想。”
“将战争残酷性与目的性推向极致，于军事史而言，无疑是一种突破性的存在！”
至此，十哲已定其八：
吕尚、孙武、吴起、张良、韩信、田穰苴、乐毅、白起。
仅余二席。
众人又开始列举春秋战国时期的其他名将。
如孙膑、廉颇、李牧等。
然而，一直沉默的刘晔此时出言反对。
他环视众人，语气尖锐：
“诸公！适才所荐，皆前朝古人。”
“莫非忘了，此庙名为‘武安王庙’，乃专为追荣我朝关将军而设！”
“若十哲之中，我本朝将领仅有韩信、张良。”
“而当今汉室竟无一人入选，岂非本末倒置，徒惹天下人笑话？”
“如何体现我朝武德之盛？”
此言切中要害，殿内一时哑然。
庞统与徐庶交换了一个眼神，由庞统出面斡旋道：
“……子扬所言有理。”
“冠军侯霍去病，千里奔袭，封狼居胥。”
“扬汉家威于域外，虽英年早逝。”
“然其战法，开创骑兵远程突击之先河。”
“功绩彪炳，堪入十哲！”
徐庶紧接着补充：
“还有我朝陈登陈元龙，昔日坐镇广陵，屡抗孙氏，袁氏。”
“精通水战，更曾献策破江南。”
“其于江淮之战功，于水军战术之运用。”
“亦是一代大家，足可代表本朝入选！”
霍去病与陈登的功绩确实显赫。
然而，
诸葛亮之前设定的“必须有军事著作或自成一家之战术体系”的标准，却成了拦路虎。
霍去病年少成名，猝然早逝，未曾著书。
陈登虽有实战功绩，亦无系统兵书传世。
眼看评选陷入僵局，李治再次开口，语气轻松地打了个圆场：
“丞相所定标准，自是至理。”
“然，事在人为。”
“霍骠骑、陈征南虽无亲笔兵书。”
“然其辉煌战绩，本身便是最好的军事教材。”
“吾等何不遣饱学之士，深研其战例，总结其用兵之法。”
“编纂成书，便托名为其所著。”
“或言乃其后人、部将整理其言论而成？”
“便如孔圣之《论语》，亦非其亲笔，乃门徒记录编纂一般。”
“如此，既全其‘哲’名。”
“亦使后世有章可循，岂非两全之策？”
这话已是赤裸裸地暗示可以“创造”历史了。
其意甚明，即为霍去病总结出“千里奔袭，闪电突击”的骑兵战术理论。
为陈登归纳出“江淮水战，扼守要冲”的水军作战体系。
然后对外宣称，这便是他们的军事思想遗产。
到了这个地步，众人已然明了上层决心。
于是，在一种心照不宣的氛围下。
霍去病与陈登最后两个名额得以确定。
最终，武庙十哲名单尘埃落定：
吕尚、孙武、吴起、张良、韩信、田穰苴、乐毅、白起、霍去病、陈登。
诸葛亮命书记官将最终名单工整誊写两份，一份遣人即刻送往相府，请李翊最终定夺。
另一份则亲自携带，入宫面呈皇帝刘禅御览。
若此二人皆无异议。
那么，这座承载着荣耀、信仰与政治智慧的武安王庙。
便将很快在洛阳、长安以及天下各州郡拔地而起。
成为大汉王朝新的精神象征，亦会开启一段被后世不断演绎与争论的历史篇章。
殿外，秋风掠过殿脊，发出悠长的鸣响。
仿佛在诉说着这段由人书写、亦将由人传颂的千古事。
……
秋日的阳光带着几分慵懒，透过稀疏的云层，洒在皇宫后苑精心打理的花木之上。
皇帝刘禅此时正与太子刘璿在庭院中投壶为戏。
几名内侍捧着矢壶，恭敬地侍立一旁。
刘禅神情轻松，手法却略显生疏。
箭矢常常偏离壶口，引得他自嘲地哈哈大笑。
太子刘璿虽也陪着笑，但眉宇间却隐隐带着一丝与其年龄不甚相符的忧虑与深沉。
就在这时，
丞相诸葛亮手持一份奏疏，步履沉稳地走入苑中。
他身着朝服，头戴进贤冠。
虽年事渐高，但腰背挺直，目光依旧睿智而清澈。
他来到刘禅面前，躬身行礼，声音平和：
“臣诸葛亮，参见陛下，太子殿下。”