另外，就现在这条属于叶凡的时间线上，元亘也积累了不少信仰念力，毕竟，作为一个可以与天帝并肩的强大生灵，少不了众生膜拜。
“我对这种法也算得上颇有研究，或许就在不久的将来，能以此造就起死回生的奇迹。”
叶凡带领元亘来到天庭深处，这里有三座古老的神庙，皆为天帝亲手所建，其中供奉着的，是他当年的挚友与亲朋。
“姬子、姜太虚、盖九幽。”
元亘念诵这三人的名字，他虽然与这三个人从未见过面，但也知晓这些人的生平，他们不仅心怀大义，且都对叶凡的人生产生过巨大的影响。
“以信仰念力为根基，纵然形与身皆灭，依旧能从虚无中唤醒其真灵，或许可以无缺归来。”
叶凡取出一部经文，为当年阿弥陀佛晚年时著写，其中阐述信仰念力的本源，并且提到了这种力量的诸多妙用。
辅助修行、延长寿元、截留造化、铸造分身、甚至改死为生······
叶凡很重视那位古代佛帝的经文，多年来没少花时间研究，其积累深厚，早已将其发扬光大，经文中蕴含的道妙更胜过当年的阿弥陀大帝本人。
“那是个天资逆天的帝者，若非当年布置的手段出了不少问题，他或许真的可以做到与世长存。”
说着，他望向远方，自己的三弟子，那个名为花花的佛子就是阿弥陀佛为自己留下的复生契机之一。
“毕竟，他或许与仙古时代某位大人物有很大的关系，就像是无始一样。”
元亘不自主聊到了曾经的仙僧王与无终仙王，但旋即换了话题，他与叶凡早已说好不论轮回，免得影响和气。
但显然，叶凡却将元亘的话听了进去，他轻轻叹息，旋即与元亘讨论对信仰念力法应用的问题。
“某种意义上，我认为可以将信仰念力当作一种万能的神珍，你这么多年，应该也见过很多种有关念力的不同使用方法。”元亘提出自己的看法。
“的确有这样的想法，但与此同时，这种力量存在隐患，得众生信仰，也受这份念力牵绊。”
叶凡提出异议，遥想当年，地球末法时代的时候就有人层将信仰念力用作天地元气的替代，前期进步喜人，后期愈发成为阻碍。
到他成天帝之后，麾下也有天资不足的部众纯以念力修行，但即便再怎么猛灌，最高也就造就了几个绝巅大圣罢了。
“这就需要用到合适的法，而这种法需要我们创造。”元亘摇头道。
就信仰念力，二人进行了充分的意见交流，甚至各塑了一具临时的信仰身，以纯粹的信仰法门一战。
无论叶凡还是元亘，他们都从未准备将信仰念力当作自己修行的核心，但二人都无法否认这种法的无限潜力。
在元亘心中，信仰念力对他的修行有相当重要的触类旁通作用，当修行陷入瓶颈的时候，研习新的体系有助于促使他诞生新的灵感。
与此同时，元亘在第六世的本身进步速度也逐渐慢了下来，他也准备潜心钻研一些其他方面的东西。
修行者百艺。
包括炼丹画符、酿酒烹食、养蛊诅咒等等，第六世有闲，元亘很愿意花费世间用在这些百艺之上。