今天下午就孟济民取得了这么个成果，其他小组的人倒是完全没有新发现，反倒是好些人手里出现了破损的问题。
让人好一顿修复。
等到快要下班的时候，玉川教授来了一趟校验室。
他也听到这边校验室里出了本《易简归一》的书。
作为教学方面的人，当即就意识到这本书的重要性。
立马第一时间就过来拿誊抄版本。
因为是孟济民发现的，所以誊抄的工作是方言他们小组。
都是老熟人，而且小组里还有他四个学生，玉川教授在这里等着的时候就和方言聊起了在日本时候的事情。
其中聊到个细节，让方言很在意。
他说关于《御修医方类聚》这书，到日本后才发现，其实和之前国内了解的情况有所不同。
其实日本有两个版本的《御修医方类聚》。
根据他们的资料记载，日本的皇家书陵部收藏《御修医方类聚》之前。
在永嘉5年，也就是1852年开始，喜多村直宽得到诸多的资金援助，开始做这一部书的日文版复刻工作。
因为当时条件受限，前后总共花费10年时间，在文久元年，也就是1861年，将其全部复刻出。
这1861版，分别收藏在：日本国立公文图书馆内阁文库，东京大学附属图书馆，武田科学振兴财团信誉书屋，横滨市立大学医学情报中心高田文库，松柏史料博物馆。
在日本明治9年，也就是1876年。
喜多村直宽上书，请求将自己作为江户幕府医官期间所刻的《御修医方类聚》以及《伤寒论疏仪》、《金匮要略疏仪》、《越俎药志》一并转赠给朝鲜。
也就是说，棒子当时拿到的并不是这套书的原本中文刻板，而是1861年的日文刻板。
这次程老和玉川教授他们借回来的，才是正儿八经的朝鲜1477版，也就是最早的中文版本。
棒子手里的是1861年日文复刻版，在1965年被他们翻译成了韩版。
这消息一来，方言就想起最早老季他们组，发现的那十册1861年的书。
那书里明确说明，因为原文丢失，书里面的内容是他们自己编写上去的。
方言一下想明白前世《御修医方类聚》到底是谁改的了。
如果他推测的不错，参与修改的人，是经手的所有人！
自从1861年复刻的时候，喜多村直宽就开始在原文基础上，展开了自由创作。
一些坏掉的地方他们不知道原文，也没办法修复，所以直接就靠自己的经验，翻译成了日文版本。
随后这1861版被转赠给了朝鲜。
然后在1965年被翻译成韩文的时候，再次出现更多错误。
接着在1979年台湾翻译的时候，继续出错。
最后在1982送回大陆的时候，这版本就完全不能看了。
如果他们在送人的时候再动点小心思，那这里面就真是完全看不了了。
事到如今，方言通过各方的消息，终于把情况给拼凑出来了。
这也就是说，方言他们目前的工作，如果完成。
那么这一版本，应该才是准确率最高的版本。
除了那完全丢失的10册不知道内容，其他的都可以按照已有的修复出来。
这结果倒是让方言都有些意外了。
感情绕了一大圈，最后这最原始版本，还是得在宗主国才能再现。
其他人翻译过来翻译过去，动动歪心思，搞成了一堆错误。
这也怪不得他们，以前那会儿他们给华夏当儿子的时候，可是全用中文的。
随后方言就给玉川教授讲述了他们发现的一些问题，也推测棒子那边拿到的日文版，应该是有不少错误。
毕竟原版里面都有不少的缺失需要用国内的典籍做修补，他们两个国家还没那么多可以对照的书籍，所以他们的版本很可能是错的。
听到方言的分析后，玉川教授点点头，认为这个推断很有可能。
有了这个推测，以后和小棒子交流的时候可得注意了。
可不能告诉他们正确答案。
让他们错着就行了。
随后这边的誊抄工作也完成了，玉川教授拿走之前，对着方言说：
“下个月高考好好考。”
“争取拿个名次下来。”
方言惊讶道：
“时间这么仓促，准备工作这么紧张，还排名次啊？”
方言印象里，还停留在各种年代文里面。
他记得自己看的年代文里，好像都没说排名的事儿。
结果没想到，玉川教授居然让他争取拿名次。
要知道玉川教授可是教育方面的人，他的消息比一般人都要灵通。
果然，方言立马听到玉川教授确认道：
“当然了，大城市都会进行排名的，你可得好好努力。”
方言挠挠头说道：
“那我尽力……”
玉川教授说道：
“你记忆力这么好，几乎就是过目不忘，这对你来说根本没什么难度。”
方言摆摆手，说道：
“还得写作文呢，我可从来没写过文章。”
玉川教授想到这里，说道：
“你弟可是年轻作家，你肯定也不会差的，我对你有信心。”
说完拍了拍方言肩膀，对他是一脸信心十足的模样。