说起永嘉医派这个派系，那就有些古老了。
它是宋朝“浙派中医”十大流派之一。
为南宋时期永嘉（今温州）地区形成的一个主要医学流派。
以陈言为代表人物。
其弟子有王硕、孙志宁、施发、卢祖常、王暐等名医。
这个陈言写了一本《三因极一病证方论》，提出病因学说中著名的“三因论说”。
这个理论从宋朝就一直沿用到今天，涉及到很多基础方面。
“三因论说”中将病因分为外因、内因和不内外因。
这种对病因的系统分类和阐述，为中医病因学的发展奠定了重要基础。
他认为外因包括六淫：
风、寒、暑、湿、燥、火。
内因涵盖七情：
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
不内外因则涉及饮食、劳倦、外伤等其他因素。
这一学说的出现，让中医师更精准地诊断疾病，从而制定更为合理的治疗方案。
例如，在判断一位患者的疾病时，医生可依据“三因学说”，详细询问患者发病前的经历，是否遭受了外感邪气，有无情绪波动，或者是否存在饮食不节等情况，进而确定病因所属类别，有的放矢地进行治疗。
永嘉医派的出现，在医学理论和临床实践方面，均有诸多建树。
在理论上，除了“三因学说”外，还对中医的病机、辨证等方面有着深入的探讨和发展。
他们注重整体观念，认为人体是一个有机的整体，各个脏腑经络之间相互关联、相互影响。
在临床实践中，永嘉医派擅长运用多种治疗方法，如中药方剂的灵活配伍、针灸推拿等外治疗法的综合运用。
在方剂学上，他们创制了不少行之有效的方剂，这些方剂根据不同的病症和病因进行组方，用药精准，疗效显著。
永嘉医派的学术思想传播广泛，对后世医学的发展产生了多方面的影响。
其“三因学说”被后世医家广泛吸收和应用，成为中医病因学的经典理论之一，不断地在中医临床实践和理论研究中得到传承和发展。
后面许多医家在辨证论治过程中，都会依据“三因学说”来分析患者的病因，从而确定治疗原则和方法。
其影响力贯穿了多个历史时期，一直到今天，甚至一直到方言穿越的二十一世纪。
而这个《易简归一》，从目前信息来看，徐若虚提供了南宋到元代的永嘉医派演变，医学理论传承，以及方剂学发展和丰富的临床医案。
可以作为南宋到元朝医学发展的重要依据文献。
徐若虚在《三因方》理论基础上，融合了王硕、孙志宁、施发、卢祖常等医家对《王氏易简方》的研究成果增益而成。
可以说是《王氏易简方》和《续易简方脉论》的加强版。
徐若虚这个人也很有意思，他是当地郡中大族，十五岁就高中进士。
然后这小子就选择了归隐行医。
随后，他但凡是听闻谁有良方，必以高价，不远数百里去求教购买，用了十年时间收集和学习，终成为一方大医。
而此时他才二十五岁。
要不说出名要趁早呢，徐若虚也是年纪轻轻就名动一方。
后来，他为了将自己经验流传下来，就开始著书。
这本《易简归一》就是他一生心血的大作。
方言这会儿也不管那么多了，当即就认真研读起来，然后让系统加持上了。
也不知道是不是方言主观确认这就是《易简归一》，系统提示居然也是《易简归一》而不是书上写的《王氏易简方》。
等到方言看完过后，罗回春终于回来了。
他直接将涉及《易简归一》残卷的书籍带了过来，因为书确实残的太厉害了，根本就不能单独成书了，它被和其他残卷装订在一起。
方言看了一眼，当即就确认确实和自己判断的一样。
孟济民看到后，对照起来后，难掩激动的说道：
“我的老天爷，还真是《易简归一》！这是……又一本残卷被发现了！？”
方言点点头对着孟济民说道：
“恭喜你，你发现了一本非常有价值的书。”
孟济民对着方言说道：
“老方，你果然是我的贵……”
“打住！”方言赶忙制止这家伙，现在已经传的够邪门了，现在还传，那鬼知道后面会成什么样的流言。
孟济民也不傻知道方言是怕他说的太多次，把他名声搞得很奇怪，所以也当即改口道：
“哈哈哈，真牛逼，不过光是瞄了一眼，你这都能记得住！我真是服了！”
老季这会儿也反应过来，对着方言说道：
“方组长你这脑子到底是怎么长的？真是过目不忘，看到就能记下来啊！？”
方言说道：
“也不是看到就能记下来，主要是这本书我刚好有些印象。”
“所以想了想才想起来的。”
听到这话，其他人都是一百个不相信。
相处这么多天下来，大家都知道方言记忆力相当惊人，只要是《御修医方类聚》里面有的书，他记得住的那都是国内有的。