这些书册不是修行法门，而是他们的随身手记，用以记录他们日常生活的点点滴滴。
譬如今日去哪儿了，昨日遇到了什么妖怪，凡是值得记录的事情，这些修行人全都撰写了下来。
整整八篇游记。
并且从游记的前后内容来看，应当还有前册，只不过这八人皆没有随身携带，想来不是置于家中，就是安放在宗门内了。
更巧妙的是，这八篇游记的最后一页，都不约而同地提到了“兰若寺”。
“郭北县有树妖害人？待我试上一试。”
“寺有树木成精？正合我修行所用，天佑我道！”
“……”
随后，八篇随记都停滞在了此处。
当然，随记里也不光是琐碎日常、流水记事，其中也夹杂了一些他们对于修行的体悟。
“今日与人相交，得一修行要诀，乃知道途不可枉加，于今日注笔，以滋后辈。”
“修行者骨质清秀，得道者神之最灵。采天地之灵气，得日月之华精。”
“日精灼我魂，月华悸我魄；是为筑身炉，壶中配坎离。”
“……”
其中林林总总，大多是一些零零碎碎的修行感悟，或许，这些修行经验唯有经过几代人的续写和整理，方可能为一篇合用的法门。
陈舟也从中略有所悟。
这些修行经验中，日月二字多为合用，是为阴阳平衡、龙虎交泰，既如此，那树体上的纯阳道韵，还真得用同级别的阴属道韵冲调，如此才能彻底痊愈？
甚至会对自己另有裨益？
念及此处，陈舟当即想到了自己求而不得的太阴月华，他虽然还没感触到何为月华，但在月光正盛时，他体内的至阳道韵会生出感应。
这恰恰印证了日月阴阳。
但月华如何感知呢？
这是个困扰陈舟的大难题。
就在此时，小茜突然发出一声惊叫，陈舟循声探去，发现小茜竟是从其中一摞衣物残骸中搜出了一张帛书。
出处则是那位“天佑我道”的兄台。
此书质地不同寻常纸张，宛若皮面，大小不过一掌，其上文字细如蝌蚪，拟作龙纹凤篆，又似天地至理。
即便陈舟不识字，但在灵识触碰到帛书的那一刻，帛书上的经义顿时犹如涓涓流水潺潺入脑，了然于胸。
终于出货了！
一道名为《服食养性》的功法，陡然出现在陈舟心头。
此法旨在以各种灵性菁华为“膳”，服食炼化其中灵机，借此助益修行。
‘难怪听说兰若寺里有树妖成精，这位兄台马不停蹄地就来了，合着是把前身当做修行资粮了。’
将《服食养性》这篇法门牢牢记在心底，陈舟又有些怅然若失。
这法门虽好，但对他却没什么用。
因为他本身就是灵树。
总不能左脚踩右脚，自己吃自己修行吧？
‘等等……’
陈舟突然瞄向地上的残枝落叶。
这些枝叶已经从树上脱落很长时间了，但其中一些天雷气机浓郁的枝干，并没有就此枯萎，而是仍旧保持原样。
‘或许，试试也无妨？’