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第四百零四章 仙庐逢神气

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  旧帝室内阁大库和实录馆的文卷,目前都被整放到了一个地方。

  陈传在此一共安排了三个活跃意识体,其中由穆晓人提供了两个,一个是从军队临时调用的大型活跃意识体。

  它们会对于所有的档案,尤其是旧朝历代帝王经常翻阅的书目和文卷进行扫描和归纳。

  当然重点是放在迁居来幽都后的这一段时间内。

  而在扫描过程中,陈传留意到了一些较为重要的线索。

  那就是闻光帝的曾祖全帝,其曾遗留下来的一份后世帝统继位者必读的书目,合称“帝训录”。

  全帝是进入交融地后的第二任皇帝,这位算得上是有能力的,也是这位稳固了末朝在交融地的统治。

  大顺并非没有尝试过进攻,可这位用自己出色的外交和军事能力,借助了上古神祇,以及某些玄教、禅教成员的帮助,成功抵挡住了大顺的兵锋。

  就是与各中心城对峙的布局,还有交融地诸侯的分封,也都是他一手完成的。

  在他的任上,末朝在交融地的疆域非但没有缩减,反还向深处开拓了不少,没有这一位,末朝没可能在交融地站稳。

  历史真的很奇特,仿佛是触底之后的反弹,几乎每朝每代,退入交融地的政权都会有这么一个“英主”出现,全帝无疑就这么一个角色。

  从记录上看,其人之后的每一代皇帝十分重视他的诫言和立下的规矩。

  陈传就怀疑这书目里面藏有线索,因为对于帝室而言,一些重要信息光靠口传心授是不稳妥的。

  你不能保证自己每一代的继承人都是顺利上位的,那么留下一些可索引的内部信息是必要的。

  这些书籍着实不少,再加上很多夹缝中的批注和引言,以及有一些隐藏的含义,没个几年恐怕弄不明白。

  可在活跃意识体帮助之下,很快从中提炼出了许多有着共同语意和格式的摘句,并发现这些共同指向了一部名为《尔心录》的丹经。

  陈传很快从闻光帝的经藏里找到了不起眼的丹经,发现这丹经居然还有着数个版本,每一个版本都有着一定的出入。

  仍是依靠活跃意识体的分析,认为其中看起来最无可能的印刷本才是最终指向的目标。

  之所以这么判定,是因为印刷本是全帝五年刊印的,而其余印刷版本全都在这个前面,而后来的版本,则都是手抄本,这就使其显得非常独特了。

  陈传拣出这本看了下,这的确只是一本丹经,讲授怎么炼丹的。

  可是当活跃意识体将这些引言摘句按照帝训所指的顺序排列下来,他马上就看出来了,这明面上说的是炼丹,但其实这是一个仪式。

  并且还是一个需要通过炼丹来完成的仪式,其中所需用到的三个丹方,各种仪式器物,同样是在帝训中被正文有意无意的点出来。

  当发现这个时候,他心中微动,当即来到了闻光帝的丹房之内。

  帝训中所有提到仪式器物在这里一个不少,到了这里,他差不多能肯定自己找对方向了。

  帝室费尽心力隐藏下来的东西,并且还需要用仪式来打开的,现在还有价值的,就只剩“场所”了,当然,在旧帝室这里,场所是被冠以“仙庐”称谓的。

  他想了下,用精神传讯唤来朝鸣,让其在经库外面守着。

  随后按照活跃意识体提供的“炼丹”过程,将丹房之中的炼丹炉用灵性之火点燃后,又把各种仪式材料依序添加进去。

  仪式本身并不复杂,至少对他这个略懂密仪的人来说没什么难度,甚至有些地方相当简单,考虑到上手操作这件事只能是帝皇本人,而不会假手他人,所以这个是可以理解的。

  仅仅是半个小时之后,炉中腾起阵阵烟雾,能感受到其中出现了一枚丹丸,而与此同时,丹丸的周围隐隐约约传来了震动。

  陈传看到这里有些明白,整个仪式的过程,或者说各个仪式材料之间彼此炼合的过程,正好可以和对面世界某种东西产生共鸣。

  这就好比密码对上了,所以可以看到背后的内容。

  是相当高明的一种藏匿方式。

  如果不是对密仪有一定的了解,并且还有活跃意识帮忙分析,他还真是找不出来。

  哪怕找来玄教、禅教的人也一样没什么帮助,因为仪式本身完全迥异于两教以及他过去所接触过的任何密仪。

  在等了一会儿之后,丹炉周围放出了好似能融化一切的雪白强光,当这个强光逐渐收敛,一个稳固的裂隙入口出现在了那里。

  陈传将雪君刀提起,朝里走入了进去,背后的裂隙并没有合上。

  他能感觉到自己只要意念落上,则随时可以关闭,不过他没这么做。

  看了一下,面前是一片云雾,一切东西都是模模糊糊的。

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