在张乾眼中，神像深处有一颗已经生根发芽的种子。
细小根须在吸收香火，让自身茁壮成长，没有长出叶子，却是长出一个胚胎。
已经隐约具备了人形。
刚开始发现时，还只是生根发芽的状态，片刻时间已经成长到这样。
多亏了大量香火供应。
在土司大族覆灭后，百姓的香火不减反增。
现在汇聚在神像上的香火，已经远超当初，宛如熊熊烈焰。
有了充足香火，胚胎成长迅速，可以隐约感受到蕴含其中的神威。
这是神祇的雏形！
张乾当初创造出唤灵种心术，其实是因为一个大胆想法，孕育神祇。
神祇为何物。
大赵朝廷册封神祇，打造丰功碑，引导百姓的香火愿力，本意就是为了培养出可以驱使的俗神。
这种方法已经证实可行。
万物有灵，皆可成神。
就如凡人修行，皆有望长生。
这世上除了大赵册封的神祇之外，还有很多神祇，从古至今，沧海桑田，有些说得清来历，有些根本说不清来历。
由百姓祭拜供奉而生，或妖邪窃取神位，或精怪占山为神，或大修士自封为神。
多不胜数。
都是香火成神。
在张乾看来，若是只要有百姓祭拜，有香火供奉就可以成神。
那么是否可以由自己的想法来孕育出神祇，按照自己心中的神祇形象，赋予灵性，供奉香火助其成长。
灵性再变为神性。
这个想法天马行空，匪夷所思，但并非从未有人尝试过。
在道鸣院藏经大殿中，就有一本用秘文写成的修行笔记《封神简录》。
记录了某位修士试图孕育出神祇，虽然最终失败了，但里面的一些方法手段还是值得学习。
其实说是失败也不完全，对方是孕育出了神祇，但神祇不受控制，很可能成为邪神，只得将之消灭。
太阳底下没有新鲜事，就算黑夜之下也一样。
不过有些想法怪诞离奇，此前从未有过，没有效仿的途径，很难成功。
《封神简录》里面的想法，与张乾不谋而合。
张乾抱着试法的念头，以及想在赴任之前，给自己准备一个强大手段，以备需要。
在《封神简录》的最后，对方写下了造成失败的猜测。
想要孕育出可以控制的神祇，必须从最初的灵性开始着手，灵性不能出自活物，必须出自死物。
死物诞生的灵性无垢无识，更好塑造，成为神祇后也更好控制。
想让死物诞生出灵性，本就不是容易的事。
而且这还只是对方的猜测，没有人可以证明此事能成。
对方写下笔记，其实就是希望有后来人可以证明他的想法。
使用秘文的都是古代修士，距今不知多少年。
这么久以来都没有人成功，至少张乾没有听说过孕育神祇的事。
当初亲自雕刻出神像，使用唤灵种心术，种下一颗灵性种子。
如今这颗灵性种子终于生根发芽，长成胚胎，在香火洗礼下不断茁壮成长。
一个崭新的神祇已经诞生，虽然还非常弱小，只要香火足够，会不断成长强大。
而这确实成了张乾的强大手段，一举消灭土司大族。
“你俗名闻太师，号雷祖天尊，为雷部最高天神，掌管三十六司，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政。
主持公正的神祇，人间生杀枯荣，善恶赏罚，行云布雨，斩妖伏魔，号令雷霆。
上照天心大道，下济幽冥群苦——”