王安石勃然大怒，立即弹劾，说李长安要篡夺天子之权。
历来，天下权柄的核心只有三样。
一，三军统率之权；二，百官任免之权；三，征税之权。
征什么样的税，决定了君王能当什么样的皇帝。一切都是实物税，那限于转运耗损，没有运河的情况下，君王就只能管理一千里的地方，是个诸侯之王。
半实物，半铜铁。
君王能管辖一千五百里，霸于诸侯，乃伯也。
全铜，即秦也，收天下之兵铸十二铜人以削民间之力，是以能全有天下。
弃铜用银，那么对民间铜铁的管制就将失控。
到时候，随便一个县城就能打造大量的兵器，会让帝国的内稳成本无限上升，这不就是让国家陷入内乱的根源么。
银本位，断不可行。
况且，银子在哪儿，被谁控制？
李长安啊，到时候他拥有了制衡天下人的权力，这不就是窃夺天子之权么？
虽然他的用意可能是好的，但是结果一定是坏的，请天子千万不要被他迷惑，那样祖宗基业可就完了。
王安石的道理正不正确大家伙不知道，可一瞬间，所有人都想到了自己。
由铜转银，以后什么东西值多少钱，可就不是咱们说了算了。
士大夫之所以能制衡天下，甚至敢对皇帝说“陛下于士大夫共天下”的狂言，正是因为士大夫阶层掌握着货币的定价权。
两千年以来，货币的价值，是由刀子和管理成本共同决定的。
刀子，即征税；管理成本，即伤害权。
想要控制货币的价值，士大夫两手齐出，用征税权控制市场上商品的流通量，用伤害权控制敢于触犯他们利益的商人和百姓。
谁控制了货币，谁就控制了国家。
即便没有人总结出来这句话，可这就是整个阶层的共识。
把货币定价权交出去，岂不是等同于让出士大夫的阶层地位？
士大夫一幅画一幅字就价值千金，卖的是艺术审美么？
赵顼把头转向石俊代表的资本商人一侧，那边上百人同样有爵位，有官职，但他们显然跟士大夫不是一条战线的。
他们满怀期待的目光，让皇帝觉得空气都燥热起来。
突然，他心里有个想法。
图穷匕见么，是不是一切早就计划好了，他们支持朕，就等着这一天呢，就是为了换得这个铸币之权。
之前搞什么债券，搞什么交子，一切都是前奏，是试探。
终于，他们露出獠牙了。
不过也好，起码他们针对的不是朕，该恐惧的，应该是那些拿着道德大棒，整天扮演仁义君子的夫子们。
哈哈哈哈哈...
有趣，朕就看看，你们到底能做到什么程度！