有一个故事，在一个岛上有三个犟种。
理发师、补鞋匠和卖包子的三个人互相欠了账，可是他们赶上了手头憋屈，谁也拿不出钱。
有一天从岛外来了个旅人听说了，他借给卖包子的十块钱，卖包子的还给补鞋的，补鞋的还给理发的，理发的又还给卖包子的。
然后，卖包子的再还给旅人。
故事说，没动用任何有意义的成本，却消除了三份债务，简直是个天才。
而是事实不会如此发生的，资本的流动，首先的目的是获取利益。旅人不会凭空借出现金，每一笔债务的消除还伴随税收。
真正一个环境到了循环债的时候，就往往只剩崩溃一个办法。
伴随债务消除的，还有权力。
而这个东西，正是李长安要还给他们的。
朱与鸣一辈子向往做个文人，可他没那个好命。读书读到十四岁，老爹外出收租染了风寒一命呜呼，他作为长子，不得不扛起家中重担。
八百多亩地，二十多个庄户，八个长工，还有十几头牲口，这就是他拥有的初始配置。
他读书时自诩聪明无出其右者，但凡名篇名句，他诵读一遍就可倒背如流。先哲微言大义，夫子讲一遍他就能触类旁通。
等到种地时，他才发现聪明也不尽管用。
一条垄要争，一沟水要抢，一头驴的使用权要打出半条命。人们并不依靠理智和聪慧生存，而全凭力气。
地租出去了，要帮着佃户看地气，挑种子，安排牲口，敦促除草捉虫。
旱了要灌水，雨了要排涝，土板结了要施肥，太粘泞了要掺沙子。
总之，作为一个地主，并没有想象的那么清闲。这时候，他才体会到老爹的辛苦，可是他再也没机会卖弄自己的聪明了。
种地是不会有出息的，尤其在黄河的边上。
他要用自己的聪明才智，给朱家找一条新路。
前几日，他听说朝廷派了三品大员巡边，两路巡阅使要经过德州了。他很兴奋，这是个机会，让聪明才智变现的机会。
种地十年，他发现了一个河北的秘密——钱贵粮贱。
或者说，钱贵，一切都贱。
大宋官方不流通金银，偏偏铜钱又不够使，民间只能用布匹、丝绸、毛皮兼做等价物。
河北居于长江带和运河带之外，仅靠着双边贸易，能搞到一点岁币。
可那也不够，给辽国的岁币里，统共才十万贯铜钱。即便全赚回来，也不够河北内贸的交易需求。
朱与鸣遇到过一个蜀人，北上去沧州任职的，当时二人在金光寺相遇，谈起两地风俗，互相引为知交。从那天起，他知道了有一种叫做交子的东西。
一张印花的麻纸，代替了金银，代替了铜钱，代替了其他等价物。
轻飘飘一张，携带方便，保存容易。
有了它，就可以搞活河北。长期的本地生活经验告诉他，河北的困顿，主要来源于商业的萎靡，商业的萎靡又是因为钱贵物贱导致的。
钱贵物贱的最终原因，是交易成本的高企，让小快灵的微型生意丧失了生存空间。
在河北，所有的买卖都必须做大。
你用五十车麦子，换他的二十匹马；他用二十匹丝绢，换另一个人的三千斤铁。
你要是想开个卖包子的摊档，对不起了，大家手里的铜钱有限，根本不敢来吃。除非，你愿意接受麦子或者盐巴。
可谁又能带着几斤的货币出来逛街呢，那还不累也累死了。
本地的个人消费，逐步演化成了集市交易，以物易物，或者大家都找米粮商人做中介。