邵芳第二日果然去找高翰文了，只是临出客栈被状若疯癫的管懋光吓了一跳。但本着法师不与武士斗的原则，也没管这人发什么疯。
“你这格局，有些大哦”在听了邵芳的一长串说明后，高翰文瞬间就明白其中意义了。
“格局？”邵芳有些懵逼。因为很多词都是杭州学派或是话本故事，或者茶馆评书新创的，外人理解就有点困难。
“格局就是境界，有境界者自成高格。你把你的想法写成奏书，我也署名，再问问胡师叔，让他也署名最好，最后给我，我让衙门的锦衣卫坐探岳总旗一起送给北方。”
高翰文没几句话就安排了下来。看着出门的邵芳，心里真的是激荡了起来。
在其穿越前的历史中，西方传教士为了传教那是费尽心力的。虽然其中有好人，有坏人，但除非完全殖民，想传播神的福音，都不甚理想。
而邵芳这个，给海外诸神注册神籍的思路却很好。我们不传播神，只传播神道。知道把海外诸神纳入天庭朝贡体系就行了。
我大明是人间天国，那天庭也理应是诸神的宗主才是。
传播神道与传播神最大的好处是利益均沾，不容易被敌视。
海外神，注册天庭正神，就享受天庭气运加成。即时本地信仰覆灭，也能傍着天庭在大明这边分一杯羹。比如早已被天竺丢弃的佛门，要不是当年玄奘传经，并主动归入朝廷，早就危险了。
同时，加入天庭大家庭，海外诸神发生矛盾，也可以享受天庭的调停管理。避免内卷，相互倾轧。
另外对于本地信众而言，也方便其辨明正神，邪神。有天庭管理，也减轻被本地神的奴役压迫。
会想着刚刚帮邵芳拟订的奏书，高翰文是越想越觉得精彩。