突然发现，当尝试用新学这种正面解决方法后，内心都轻松敞亮多了。若是往常儒学那套，就该是天命震怒，罪己诏，最多外加合纵连横这些老套路了。而这些看着花里胡哨，实际却是又复杂又不稳定。
裕王做梦也没想到，一直以来对新学的戒备，竟然是在看过几本穿越显圣话本后放下的。果然，话本比书本有用多了。能够被人接受的教育才是有效的知识传承。
裕王在想通自己的同时，张秀也终于写出了那篇《太祖成祖治超唐宋，远迈汉唐之大明伟业》。
要知道先前司礼监那边拟定的是在国家繁荣上治隆唐宋，在国土面积上远迈汉唐。对于后者，其实是毋庸置疑的，编户齐民的国土面积，大明很显然是历史之最。就算是最繁盛的唐朝开元年间也没得比。何况大明实在武器无差异的情况下打下的这偌大疆土。而太祖皇帝当年可没有什么家境殷实可以借助，更没有皇帝子孙的名头可以拿来扯大旗，唯一的红巾军将领老丈人郭子兴当年除了送祝福外还从太祖这里倒薅了不少羊毛。
真正有争议的是治隆唐宋。现下好些文人都觉得吹过头了。唐或许有些水分，宋朝可是还有很多历史遗迹的。东京梦华录一文记录的开封盛世，怕是现在北京城也没法复现。
而现在张秀则是直接正面替太祖成祖吹了起来。治隆唐宋，不，是治超唐宋。毕竟北宋末年，赵宋官家宋徽宗在宋朝财力最雄厚时才提出的普遍开设学堂、医馆、漏泽园、慈济院、义庄等福利机构，在大明朝太祖成祖年间才被真正正式落地实施。宋朝靖康之难后，可没机会去实践这些空洞的设想。而其中大明的学堂更是不限文武，文有社学县学府学，武有卫学，学得好一样科举入朝。
虽然这些东西从宪宗开始就有些日渐废弛，但至今至少还有个一两成是在勉强运转的。何况明朝大诰还赋予了百姓绑官赴京伸冤的权力。这玩意，历朝历代就没有百姓得到过。哪怕名义上也没有。虽然在明朝现在也就仅限于大诰的文字里了，但至少名义上百姓是得到了的。
这么一纵向对比，谁还不说大明朝是治超唐宋呢。
“你真的这样想吗？”
裕王认真地看了一眼内容后问道，突然又觉得哪里不对。赶紧又问道。
“另外，为什么要说纵向对比呢？”