高翰文讲到最后都高兴得拍了好几下自己大腿。
“但传统已经有驿站了？这两者是否有冲突？”吕芳跟问题宝宝一样，又提出一个问题。
“那没问题的，驿站是传信之用。押运是押货的。信与货截然不同的。”高翰文又补充了一句。
“好，好，好，高爱卿果然是国之柱石。寡人也是学着《萧太后传》里循循善诱，没想到，就问出这么好的法子来。
高爱卿的书虽然名为话本，却也多有裨益。能够将学问写得如此浅显的，高先生怕是前无古人了。”
听着裕王一顿彩虹屁，高翰文才发现，问题的关键在于自己。
《萧太后传》话本里面刻画了萧太后从韩德让手里学来的话术就是如此，判断一个大臣是否真有才，就是先抛出一个老问题，如果大臣有方案再在这个回答的基础上附带一个新问题。
如果大臣还能回答，就表明，第一大臣是真有才，第二前面的回答应该不是抢功贪墨他人的思想，第三大臣是真忠心的，愿意才临场缺少时间谋身的时候给朝廷出主意。
这个在萧太后教子时明确跟辽孝宗皇帝是明确提出来过的。
“游戏之作，游戏之作，当不得殿下如此褒奖”到这份上了，高翰文自然是要谦虚一下了。
“有个词，那沈芸娘说你这是寓教于乐。寓教于乐。所以你这游戏之作更是了不起。”
得了方案的裕王，这一下心情大好，并不介意多夸一夸高翰文。毕竟自己父皇、恩师高拱之前也说了南下要多跟高翰文学学。