解释了前期军事能赢，并不代表后期不会翻车。
因为摄政王与皇帝都逃出去了。正常情况，这两拨人肯定还有强大的号召力的。
但意外的是，两人逃难出来彻底分道扬镳。皇帝向南往天竺往下的德干高原边界逃串，而摄政王则往西北的恒河上游逃串。两人之所以急于逃离恒河平原就在于都心知肚明，整个恒河平原都是高度市民化的，这些的城市几乎没有完整的应急军事与粮食储备，全靠相互之间的贸易。这就意味着，平原上的任何一个城市都是脆弱的，朱雀国的大军一旦在野战中阻断了贸易，立刻就会爆发出人相食得悲剧来。
对于徐珏与赵真善来讲，杀这两人都是小事，关键是如何化解两人的号召力。
这不，大明有儒家，而天竺则有婆罗门教啊。
进入京师，徐珏与赵真善立刻抓来婆罗门教的大祭司，要求其对国王徐珏加冕对丞相赵真善洗礼。
结果当场徐珏几乎是自己主动戴上了王冠，整个加冕仪式被随军的素描大师画了下来，当天就组织人手用蜡纸油印了一千份，再盖上婆罗门教廷的手印与印章，直接就东西南北分发了出去。
婆罗门教庭这帮人，也是千年的狐狸，基本秉持着谁来投降谁的原则，很快就调整了心态。
天竺半岛古往今来换过无数皇帝了，换过的王朝一双手都数不过来，何必那么介意呢，两百年必有王者兴，其间必有名世者。莫卧儿帝国快两百年了，自然该退位让贤，让新一届湿婆、梵天、毗湿奴三柱神的代理人来统领天竺了。
由此而来，离开都城的皇帝，立刻也就知道了自己被教廷抛弃。如何证明天命仍在蒙古人这边就成了最大的难题。
他没有急着南下而是组织了一小队精锐对朱雀国的前哨部队进行了一次小规模的伏击，他必须获胜才能继续笼络身边人，证明大祭司背叛了三柱神，而不是自己被神抛弃了。
结果可想而知，长期以来，仅仅作为仪仗队的这只亲卫，哪怕是以三千围攻一百人的优势，结果几乎是一个照面就全军溃败。
据传言，皇帝被俘后见到还有一些仁人志士去营救，在囚车里大喊，：“我一心救国是因为我是皇帝，享受了一百多年的帝国奢华好处，你们这么拼命是干什么，是傻子吗？”
此言过后，在囚车内撞柱而死，徐珏与赵真善还给风光大葬了一番，并发问痛斥摄政王，要不是抛弃皇帝分兵，也不至于让皇帝身陷囹圄。