看到李师叔这边的神助攻，高翰文再傻也知道后续该如何继续发力了。
第一个自然是发动普通人。这些人刚穿上长衫，自然最怕失去。一旦真的重新跟他们解释儒家的那一套三纲五常，等级伦理，也就自然而然明白，回到过去就是自掘坟墓。可别说什么穿上长衫就是老爷了，在大明，没有权力，就算穿上黄袍也能给扒了，推出去五马分尸。想要世世代代稳定穿长衫，哪有那么容易。别真把自己都骗了，以为改头换面就是士绅了。
最关键的是普通人掌握了作坊、商铺的运营。一旦有了这个支持，哪个大财主士绅要是想不通，随时拿掉换人也就行了。这样也就堵住了这帮自以为不可或缺的新士绅的退路，他们除了支持新学就无路口走。
因为一旦社会停滞，他们自身也就失去了不可或缺的必要性。到时就是活该被新旧官僚两头堵了。
第二个更重要的当然是破而后立。告别旧道德之后，要迎来的新道德是什么样的。
虽然高翰文在去年就提前印发了杭州精神十二字方便全社会凝聚共识，自发生成新道德，但这玩意，大多数人也就只知道六个词十二字而已，很多人只当是高家的亲戚想挣这一笔印刷费而已，谁会当真呢？
新道德，不能是空话，必须要有具象的东西。否则谁也不会当真，反而助长了虚伪。
借着这次贫困户亮伤疤，高翰文也难得回归到实事一点。
杭州精神的理性、勇气、仁爱、责任可不是一句空话。
只要谁自己有勇气出来登记贫困，高翰文就让自己弟子朱勤煥在开班宗室岗前培训班之外再依样画葫芦，开办一个贫困户岗前培训班，帮助培训更新的就业技能。