农、金、医三科汇报既毕，熊明遇却没有再点人出列。
他深吸了一口气，上前一步：
“陛下。”
“除前叙三科之外，科学院初期所设，尚有数学、物理、化学、天文、地理、绘画等各科。”
“但因时间仓促，加之臣才识浅薄，这些科目，至今仍未找到足以独当一面的带头之人，目前……只能先放在臣之名下暂管。”
四周隐隐传来一阵轻微的骚动。
这科学院看似是“求道之地”，但在此时，其实更多还是“前程之地”。
农科能种地，医科能治病，金学能造军备，这都是实打实的政绩。
至于数学、物理、化学？
在目前来说，除了“气井”，“千里镜”这两事之外，真看不出太多的事功。
——总不可能数学一科，还能搞出个伯爵来吧？
因此这些科目，仓促之间找不到人，既有对应人才匮乏的原因，但吸引力不足也是一个重要因素。
朱由检眼神扫过众人的脸庞。
这科学院首批官员、工匠的心思，他看得一清二楚。
求道之人，恐怕寥寥无几，多数还是求功之人，求名之人。
但他并不生气，甚至连一丝嘲弄的意思都没有。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
这是太史公在千年前就说透的道理。
在这个儒学治世的年代，指望士大夫们突然转性，哪怕没有官做也要去追求真理？那不现实，那是神话，不是历史。
只要他们肯来，哪怕是为了做官而来，为了名利而来，那也是好的。
至于真正的“求道之人”，“求道天才”，等科学观念逐步铺开，等科学之事的成效慢慢显现，自然会源源不绝地冒出来。
——大明的识字率，哪怕不推全面教育，只是针对精英人群做一做科学扫盲，也已经足够催生相当庞大的“发明人群”了。
到那个时候，眼前这些“求功名之人”，说不得还有几个能留下。
可能是升官别任，也可能是被考选淘汰了。
毕竟别的科目或许还能做做实验汇总，搞搞穷举研发。
但数学这一科……不会就是不会，根本不是平庸之辈能碰瓷的科目。
——不要误会，朱由检并非自傲，因为他也是那个平庸之辈……
前世工作十几年后，他对高等数学，只记得一个“求导”。
但这个导，到底是个什么导法，却已然是忘得一干二净了。
但此时，却不是想这些的时候。
这个节点，一定要给予下属全面的支持。
以撑起他做事的威望。
朱由检走了几步，伸出手，一把托住了熊明遇的手臂。
“熊卿，何出此言？”
朱由检的声音平稳有力，压住了些微躁动。
“科学院创设，乃是本月初，京师半球实验当天之事。至今满打满算，不过二十五天。”
他松开手，转身面向众人：
“二十五天！熊卿在不足一月之内，创定诸多科目，定义考选规章，梳理可行项目，还要安排驻地、实验等等诸多杂事。”
“如此繁巨之务，便是换了萧何来做，也未必能比熊卿做得更好。”
“这般能力，这般辛劳，若还要惭愧，那朕与这满朝文武，岂不都要羞煞了？”
此言一出，原本还心思各异的官员们，顿时神色一凛。
“陛下圣明！”
“熊大人劳苦功高，实乃我辈楷模！”
人群中顿时响起一片附和之声，虽然有些嘈杂不齐，有些马屁拍得生硬，但面子上也是给足了。
朱由检抬手虚按。
原本嗡嗡作响的广场，瞬间又安静了下来，只余风声。
“好了，闲话不谈。”朱由检重新看向熊明遇，“熊卿，且说说这剩下几科，如今是如何规划的吧。”
有了皇帝的定调，熊明遇明显松了一口气，原本有些紧绷的肩膀也松弛了下来。
他点了点头，开始汇报目前暂管的诸多科目规划。
“先说算学。”
“算数之学，特废于近世数百年间尔。”
“其之废，缘由有二。”
“其一，为名理之儒，土苴天下之实事；其二，为妖妄之术，谬言数有神理。”
“此二者相结，致使往昔圣人制世利用之大法，竟不能得于士大夫间，而术业政事，尽逊于古初远矣！”
这一番话，说得极重。
前者是说儒家空谈误国，将算学这种“实事”视如粪土。
后者是说大明禁制天文之事，让钻研算学，变成不是那么热门的学问。
台下的官员对这大逆不道的话毫无感觉。
对祖制、对成例有敬畏、迷信的官员，基本上入选不了科学院。
熊明遇看了一眼微笑点头的朱由检，心中不由得松了口气。
这番话，其实是徐光启所说。
老徐如今处在一个奇怪的量子叠加态。
一方面，他与天主教士，俨然已是割袍断义的状态。
但另一方面，他仍然无法抛弃对主的信仰。
而新政轰轰烈烈前行，他满腔报国热情，却无法参与其中，更是令他万分折磨。
是故，熊明遇此番递话，也是有铺垫之意。
——若后面哪一日有了转机，来一句那句xxx就是徐光启所说，就是一个很好的进言机会了。
熊明遇轻悄悄落下一张陷阱卡，也不揭开，只是继续说道：
“到了如今，古时算学已极其衰微，仅剩商贾丈量之实用算学。”
“算学十书，九书不传！唯有《九章算学》仅存，可即便如此，能通其说者，也是凤毛麟角。”
“陛下曾提及的天元之术、小数之法，其实唐宋便有，只是如今已渐渐不用了。”
“便如小数，如今都改为两、钱、分、厘、毫、丝、忽这类说法，记账尚可，若是用于精密计算，实为不便。”
朱由检闻言，心中也不由得叹了口气。
这就叫“瓦釜雷鸣，黄钟毁弃”。
当整个社会的智力资源都被科举这一条路吸干的时候，那些不能直接转化为官位的学问，自然就会枯萎。
这种直接从利益出发，直接根植于社会制度的影响，要远比所谓“轻视工匠”，蔑视“奇技淫巧”的影响要大得多。
聪明人就那么多，都去做了官，自然就没有足够的智慧去做别的事情了。
正如商鞅《开塞》一文所说。
“上世亲亲而爱私，中世上贤而说仁，下世贵贵而尊官”。
自战国往后，官本位，已成了植根中国的主流价值观了。