这些田间地头的鄙事，他家里的西席可从没教过。
他看着卷子久久不能下笔，心中暗骂，
“这......这都是泥腿子才操心的东西，与我等士子何干？”
他咬着笔头想了半天，最终只能在卷子上，洋洋洒洒地留下了一篇空洞文章。
曾瑞看着他奋笔疾书的模样，心中暗自感叹：
“什么狗屁玩意儿？”
“君王当行仁政，广施恩德，则民心自附，农业自兴.....这不说了跟没说一样嘛。”
“穿得人模狗样的，没想到却是个草包！”
而另一头号舍里的吴熙，读完题目后，眼睛都亮了起来。
这不就是为他量身定做的吗？
吴熙没有丝毫的犹豫，立刻提笔，把自己多年来在田间地头，亲身实践的经验，尽数倾洒在草纸上。
“学生以为，山多地瘠，耕种模式当因地制宜。”
“......据礼部尚书徐光启所著的《农政全书》中记载，福建一带有作物番薯，可救荒。”
“地瘠可通过轮种之法养地。”
“第一年，当于岗地广种番薯，并于薯垄之间套种豆类。”
“豆可养地，薯藤又能抑制杂草。”
“第二年，当轮作冬小麦与苜蓿，麦收之后，立刻播撒苜蓿。”
“苜蓿不仅能肥田，更是上等的牲畜草料，可为军队提供马料。”
“第三年，当选育粟米，并与豆类间作。”
“为预防旱情，当广修水窖蓄雨，可在山腰荫地开挖鱼鳞坑，截留雨水。”
“坡脚修筑塘坝，连接水渠，则可自流灌溉，无虞旱情！”
吴熙虽然常年劳作，但却从不耽误他写一手台阁体，卷面整洁、方正，看得他满意至极。
答完第一道农桑水利后，他满怀期待地望向了下面的题目。
第二题考的是钱粮经理。
“大战将至，我军拟征调民夫若干，需要发放一笔工费。”
“库吏附笔后，将工费从府库提出，皆是整贯铜钱。”
“经核算，若每个民夫发八十文钱，工费将多出三百文；若每个民夫发七十文，工费将缺少四百文。”
“问：这批民夫有多少人，库吏提了多少银钱出库？”
“请将解题之法详细列出，只写答案者视为无效。”
看到题目，吴熙只扫了一眼就笑了。
这不就是《九章算术》里的“盈不足”么？
面对这道看似简单的算术题，他只是略加思索，便在卷上列出了清晰的演算步骤。
“盈率：八十文；盈数：三百文；不足率：七十文；不足数：四百文。”
“八十文减七十文，得十文，三百文加四百文，得七百文”
“求人数用实除法，七百文除十文，得七十人。”
“求总银以不足论，七十人乘七十文，得四千九百，再加四百，总共五千三百文。”
“结论：降卒七十人，库吏共提出五千三百文。”
整个解题过程，行云流水，逻辑清晰，尽显其扎实的算学功底。
可吴熙倒是算清楚了，考场另一头的几个老秀才却是差点气晕过去。
“简直俗不可耐！铜臭十足！”
他低声咒骂道，
“圣人云，君子喻于义，小人喻于利。”
“开科取士，怎么能用这种题目？！”
几个老秀才把手中的毛笔重重往桌上一扔，竟直接在草纸的背面，写下了一篇关于“君子不言利”的道德文章。
几人一边写还一边暗自得意，这篇文章不仅能提醒主帅重视道德，而且还能体现自己的“风骨”。
说不定，考官看了自己的文章，便会立刻把他们引为同道，推荐为官。
可巡视的曾瑞看见几人奋笔疾书的模样，心中却充满了鄙夷：
“一帮酸秀才，活该大把年纪考不中举。”
“愚不可耐！”
吴熙倒是不知道还有这档子事。
他正准备看向第三道刑名法度题目时，却突然发现第二道题目中另有玄机。
“库吏附笔后，将这笔工费从府库提出，皆是整贯铜钱。”
整贯铜钱不应该是以千文为计的吗？
怎么最后算下来，只有五千三百文？
还差七百文去哪儿了？
吴熙心中一惊，连忙提笔重新计算。
可他算了好几遍，却发现自己的计算过程和结果，并无差错。
吴熙咬着笔杆，看着眼前的结果，有些难以置信。
莫不是题目出错了？
思来想去，吴熙还是在第二题后面补了一句：
“窃以为当中有奸猾之徒，行虚报账目，侵吞工费之事，或为经办库吏所为。”
他坚信自己的计算没有问题。
如果题目也没问题，那很可能就是下面办事的人出了问题。
“但愿我没猜错。”
吴熙长叹了口气，随即看向最后一题，刑名法度。
“今有两案，请断之。”
“其一，有佃户状告旧主张氏强占其田，而张氏现已归降我军。”
“试问，如何在‘申张正义’与‘安抚降人’之间，寻求平衡？”
“其二，有军中领兵大将攻伐官军，伤及无辜百姓。”
“又当如何处置？”
吴熙盯着“佃户告降人”和“大将犯错”两个问题，琢磨了半晌。
这玩意儿，说是考刑名法度，可背后却是一道考察立场的题目。
如果放在大明朝，这案子都不用审，只要是个读过书的，都明白该怎么判。
可现在的问题是，这场考试不是大明朝的科举啊。
佃户状告旧主，攻伐官军，这哪是大明衙门的公文里能出现的词汇？
思来想去，吴熙最终提笔写道：
“张氏虽已归降，但旧罪不可轻饶，否则百姓不服新政。”
“此案当秉公处理，切不可放过任何宵小之辈。”
“至于军中领兵大将一事......”
吴熙想了半天，还是决定为其开脱一二：
“自古刀兵相见，凶险万分，伤及无辜百姓不可避免。”
“但既然是大将，必是一军砥柱，如果轻易处罚，恐怕底下士卒心怀不忿。”
“依学生看，不如令其戴罪立功，以观后效。”