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第七十八章 :神群构建计划

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  “那么,以这种方式,不仅可以获得‘神名’所带来的力量,还能够否认自己是人类心中认定的那位虚假的‘神’。”

  洛圣点点头:“这一点我也想到了,这其实就是另类的原创‘神名’了,这样一来,一人甚至可以身兼多个‘神名’。”

  “那么再说到第二点,那就是承认力的问题。”

  洛圣说到这里,竖起手指头,一颗金色的虚拟地球出现在指尖,这是他获得‘上帝神名’后获得的‘信仰系统’。

  “我掌握着一切神秘复现的开关,而这个世界的智慧生命则是为这个开关提供推动的力量。”

  “正所谓,信则有,不信则无,我思故我在,我想固我存。”

  “复现一个‘神名’的强弱与否取决于承认力的多寡,承认力越多,那么所获得的与神名相关的力量越完整,越强大。”

  “人类的承认力大多都是出自于熟悉之物,对于未知陌生之物得到的大多是茫然和不解。”

  他现在身上本质上只有两种力量,一个是源自于自身的‘神秘侧根源’,另一个则是世界本身的权限‘世界管理员日志’。

  布耶尔询问:“所以,您是准备高调的对人类显露神迹吗?”

  洛圣摇了摇头:“这倒不是,即便是刚开始获得的‘神名’力量不完整也很弱小,但随着时间推移被越多人知晓,那么‘神名’的力量也会随之增加。”

  他原本刚获得‘上帝神名’的时候身体中就只出现了一点全能神力,但随着全世界的信徒开始知道上帝的神迹出现了,并且还有天使下凡。

  他身体中的神力就逐渐庞大,最后出现了‘信仰系统’。

  洛圣说道:“我们就先从麦朵开始进行第一次尝试。”

  麦朵是家里最弱的,可塑性最高,而且失败了就失败了,也不打紧,重新开始塑造‘神名’就是了。

  布耶尔点头:“那么,我就开始为麦朵制定出她获得‘神名’的计划了。”

  说着,手指在身前一滑,草木元素构成的屏幕出现在眼前,一行行文字浮现。

  “我认为,目前在夏国与麦朵契合度最高的是三坛海会大神,威灵显赫大将军,只杀不渡哪吒三太子。”

  “哪吒的起源十分清晰,最早的原型是印度佛教护法神那咤,后在北魏时期传入夏国,那是作为北方护法天王毗沙门天之子的身份。”

  “直到唐朝的时候哪吒这个名字才正式在民间传记中出现,到了北宋年间才被道教收录到天庭神话体系中,成为掌管天界,地界,水界杀伐的杀神。”

  “到了明朝,哪吒闹海的故事才随着封神演义这本小说的出现而初具雏形。”

  “因此,我们可以给麦朵的身份故事编造为北魏时期的一位超凡者,在为人们惩奸除恶之后身姿与事迹被口口相传下来,随着时代的更迭最后演变成哪吒相关的故事。”

  “围绕着这位超凡者,在民间衍生出了三坛海会大神,那咤护法神,等等相关的‘神名’。”

  “就如同西方神话西传一样,罗马神话和希腊神话中的宙斯朱庇特是同一神,希腊战神阿瑞斯和罗马战神马尔斯也是同一神。”

  “因此,根据麦朵的性格特点,她可以自创一个夏国神话特色的神名,比如‘斩祟昭勇元君’,历史文化上哪吒相关故事都是以她为原型。”

  “一个自创神名包含了衍生神名的所有力量,同时就算失去了衍生神名,本身已有的力量也不会失去或减弱,因为是原型。”

  “啪!啪!啪!”

  洛圣看着布耶尔制作的‘剧本’鼓掌:“好,就按照这个计划进行,也该给麦朵这傻孩子换换装备了。”

  火尖枪,混天绫,乾坤圈,风火轮,这些装备用七元素力就能容易制造出来。

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