就是流通中的财富与流通中的货币大致相当。在货币这里加入流通，则同样是因为大部分士绅都有藏钱的习惯。这种一辈子也不可能参与流通的货币，自然要被排除出去。
从这里，忽然，治国安邦的机理就一目了然了。
因为绝大多数升斗小民家藏财富、货币都是极少的。能吃饱就不错了，还有钱，那都是士绅的事情。
这意味着，只有流通，财富与货币流通，升斗小民才能参与其中，分得一部分利益。
一旦停止流通，原本一无所有的升斗小民，连拼命获取财富与货币的资格都没有了。
这与之前高翰文在经济大学堂开学演讲布置的问题对应上了。因为当时的问题是“如何合法地将手里一枚铜钱，自动变成更值钱？”
到这里，答案是呼之欲出的。那就是藏起来，减少货币流通。
因为那样，升斗小民获取财富的渠道会加大压制，以前三四文钱能请一天的断供，只要士绅的连续不断地藏钱，基本一文钱就能雇佣了。
这样算下来，虽然，货币减少，财富也会缩水。但雇佣人的劳动成果却在上升。只要工钱的降低大于财富的缩水就行了。事实上，由于大多数物品，并没有计划进入流通，可流通的财富的基数本来就少，那可以想象，士绅基本是整体获利的。
得道这个结论的沈一贯都被自己下了一跳，如果士绅藏钱就能让自己变得更富有，那当士绅也太简单了吧？难怪千百年来，一门儒学就够了。因为在这个机制下，却是不需要新的理论或者文化。