绍兴府岁试风波，如同一场席卷浙江士林的飓风。
杜延霖以雷霆手段整饬考纪，当众黜落舞弊生员，更借陆家“捐输”之机，抛出了“兴办大学”的宏图，不仅化解了陆家的反扑，更将浙江士绅阶层牢牢绑上了兴学育才的战车。
绍兴府的“破冰”之举，其震慑力与示范效应，迅速波及全省。
当杜延霖的车驾离开绍兴，转赴宁波、湖州、严州三府巡考时，所遇景象已截然不同。
宁波府，海商云集，文风亦盛。
知府、县令及地方豪族，早已闻风而动。
岁试尚未开锣，府衙、县衙便已“主动”呈上历年学田租息账簿，并“恳请”杜学台核查。
更有数家豪商联名上书，言“感念学台整饬学风、躬行大道之德”，自愿捐输巨资白银万两，助杜学台兴办“求是大学”。
考场之上，秩序井然，生员肃穆。
提调官、阅卷官个个如履薄冰，唯恐被揪出错漏。
杜延霖依旧临场命题，题目依旧紧扣“躬行”、“实务”，然布面试环节，舞弊者已寥寥无几。
偶有替考者，未等杜延霖发难，地方官吏已抢先一步将其揪出，严惩不贷，以示清白。
湖州府，丝绸之乡，文教底蕴深厚。
当地望族虽不如陆家煊赫，却也盘根错节。
有了绍兴前车之鉴，湖州士绅未敢造次。
知府亲率僚属迎于府界，言辞恳切，备述府学积弊自查自纠之状，并主动提出将府学名下数处闲置房产、学田，连同历年积存租息，“自愿”划拨给“求是大学”作为校产。
岁试过程，波澜不惊。
杜延霖巡考严州府时，更是顺畅。
严州地处浙西山区，文风稍逊，士绅势力相对薄弱。
当地官员士绅，闻杜学台之名，早已是惴惴难安。
岁试未启，府县两级便已主动清理学田账目，追缴欠租，并将一笔“意外”清点出的历年结余白银数千两，“恭请”杜学台用于兴学。
三府巡考，杜延霖未再大动干戈，便顺利完成了岁试重任。
所到之处，地方官吏、士绅无不以“捐资助学”为名，献上数额不等的银钱、田产、房产。
对于这这些官吏士绅们而言，就算新上任的提学不是杜延霖，他们肯定也得表示表示，如今不过是将那隐在桌下的“心意”，堂而皇之地化作助学的“义举”。
杜延霖来者不拒，悉数纳入“求是大学”筹建基金，并着沈鲤、毛惇元等人详录造册，公示于众，言明专款专用，接受监督。
一时间，“求是大学”尚未奠基，其名已响彻浙江，其筹建基金亦如滚雪球般迅速膨胀，竟积攒下白银二十余万两，良田千亩，房产数十处！
当杜延霖完成最后一站严州府的岁试，带着厚厚一叠“功德录”和初步拟定的求是大学章程返回杭州时，已是嘉靖三十六年的盛夏。
杭州，西子湖畔，宝石山麓。
此地远离市井喧嚣，却又非全然避世。
湖光山色之间，几处略显破败的旧时园林散落其间，虽显荒芜，却自有一股沉淀的底蕴与开阔气象。
此地本为杭城一富商私产，早年间因倭害肆虐，举家内避，遂荒废至今。
杜延霖慧眼识珠，以低价将其购入，定为求是大学的校址。
有此旧园底子，土木工程可省却颇多耗费，正合杜延霖“躬行务实”之心。
校址既定，杜延霖却未急于大兴土木。
他深知，大学之根本，在于“道”与“师”。
“仲化，”杜延霖立于孤山一处可俯瞰西湖的高台，对紧随其后的沈鲤道，“校舍楼宇皆可缓图，章程规条亦可细议。唯求贤访师一事，刻不容缓。此乃大学立基之石，学问薪火相传之源！”
“学生省得。”沈鲤神色一肃，恭谨垂询，“敢问先生欲求何等贤师？”
杜延霖目光深远，望向烟波浩渺的西湖：
“非仅通经史者。凡通晓实务，无论是能工巧匠还是通晓农桑水利，只要有一技之长者，无论其出身清贵抑或寒微，无论其声名显赫抑或沉寂，唯才是举，唯德是瞻！”
他顿了顿，声音带着不容置疑的决断：
“即刻以我之名，广发“求是大学”创办章程，章程中须明言：此‘求是大学’，非止为科举之阶梯，实乃欲育通晓实务、心系苍生、能担社稷重任之真才！凡四海之内，有一技之长，怀济世之志，愿共襄此盛举者，杜某必倒履相迎，虚席以待！”
“是！”沈鲤眼中燃起火焰，躬身领命。
杜延霖兴办“求是大学”，倡“躬行天下为公”、“经世致用”，不以传统经义、心性之学为唯一圭臬，反而广设算学、律法、农政、水利、工技乃至音律、书画等“杂学”为科，其章程甫一传出，便如巨石投入古井，在江南乃至整个士林掀起滔天巨浪！
此前虽已有杜延霖欲兴新学的风声，然文风鼎盛的浙江本就书院林立，办学之事未引太多侧目。
此番章程的煌煌公布，方是真正触动了天下士子的神经，引得群情震动。
“离经叛道！斯文扫地！”
“杜提学欲废圣学，兴杂技，此乃掘我华夏文脉之根！”
“书院者，传道授业解惑之所，岂能沦为百工杂役之肆？！”
一时间，西湖畔的亭台楼阁、茶肆酒楼、乃至市井街巷，都成了论战的战场。
那些远道而来的儒生、本地的士绅、甚至关心时务的富商豪贾，都三五成群，激烈地争辩着。
湖畔柳荫下，几位须发皆白的老儒生坐而论道：
“黄先生所言极是，圣学不明，人心必乱！杜提学以‘经世’为名，实乃贬黜圣道，将君子之学与市井贩夫走卒之技混为一谈，此乃千年道统之大劫！”
“正是！农桑水利，自有胥吏工匠操持，士子当‘忧道不忧贫’，若皓首穷经之辈尽去琢磨沟渠田垄，谁来传承圣人之心，持守道德之纲常？此等大学，不如称之为‘匠学’！”
不远处，一群青年学子簇拥中，沈鲤正据理陈辞：
“诸位师长高论，学生不敢全盘否定。然程朱有言：‘格物致知’。敢问何谓‘物’？天地运行是物，万物生长亦是物，河渠水道、兵甲器械，哪一样不是需‘格’之‘物’？若只格心性之玄虚，不格民生之实况，如何‘致知’？如何治国平天下？”
“说得好！”一寒门士子身着半旧青衫，昂然接道：
“学生家世代躬耕，深知水旱无情！若为官者皆如杜提学所言，精熟水利，通晓农时，黎庶田地必可多收三五斗粟米，乡野间当少流几多血泪！此非圣人所倡‘仁政’乎？此非至大之‘德’乎？”
“诚哉斯言！”旁一人高声附和：
“那些高踞书斋空谈性命的‘君子’，可曾俯首细看过黎民脚下的泥泞？口口声声‘民为贵’，却视解决民瘼的实学为‘末技’，岂非自相矛盾？杜提学所言‘躬行’，方是真正践圣人之道于实处！”
茶楼雅间内，几位身着绸缎的商贾也在窃窃私语：
“王员外，你怎么看？”
“哼，那帮老学究骂得凶，可杜提学说的实在啊！咱们行商，懂些算学、律法才是正经。你看朝廷办盐引、开市舶，哪样不是需要实打实的能耐？光会背‘之乎者也’，连个账目都算不清，写个契约都漏洞百出，有什么用？我看这‘求是大学’若真能教出懂实务的人才，未必是坏事。”
“王兄说的是，只是，得罪了那些个名满天下的大儒，杜提学这担子不好挑啊……”
甚至桥头卖菱角的老翁也在跟主顾闲话：
“听说没有？要开新书院了！念书也能学种田修河了？”
“哟呵，这倒新鲜！”那买菱角的船夫揩了把汗：
“要是多几个像杜青天（指杜延霖在河南治水的口碑）那样懂行的官老爷，咱们跑船也少遭点罪！天知道他说的啥‘经’啊‘道’啊，能让咱过好日子的，俺就觉得对！”
……
因此，一时间质疑、攻讦之声，如秋风卷落叶，从各地汇聚杭州。
其中分量最重、来势最汹者，莫过于广东大儒黄佐，及其邀约而至的数位理学名宿：南京国子监前司业周鼎、江西白鹿洞书院山长吴震、以及浙东理学耆老陈淳。
黄佐字才伯，号泰泉，乃是南粤理学巨擘，曾官至南京国子监祭酒，致仕后于家乡创办鹿泉书院，桃李遍及江南。
其学承程朱一脉，尤重“礼学”纲维，斥王阳明“心学”为沉溺佛释的别流异端，远离儒家“内圣外王”之正统大道。
黄佐得闻杜延霖“求是大学”之论，当即拍案而起，怒斥其“惑乱人心，败坏士风”！
旋即修书一封，明言将亲率同道直趋杭州，于西子湖畔设坛讲学，“以正视听，匡扶正道”！
消息传来，杭州官场震动。
巡抚衙门、布政使司、按察使司之内，暗流汹涌。
不少官员内心本对杜延霖兴学不以为然，此刻闻黄佐北上，或存观望看戏之心，甚有推波助澜之意。
“黄泰泉亲至！更有周、吴、陈三位名宿同行！杜学台此番……怕是难了。”布政使衙门内，一名参议低声对同僚道。
“哼，杜延霖离经叛道，妄改祖制，早该有此报应！正需如此宗师泰斗，以正天下视听。”另一人面露冷笑，语带讥诮。
巡抚张远州则捻须沉吟，对幕僚道：
“黄泰泉名满天下，此番携众北上，非同小可。我等身为地方大吏，既要顾全杜学台体面，亦不可轻慢了诸位名宿先生。传令下去，西湖讲坛一应布置，务求周备妥帖，务必两不得罪。”
一时间，杭州城内，山雨欲来风满楼。
……
七月初七，西子湖畔，孤山脚下。