可是罗洛浑是多尔衮的侄孙辈啊，多尔衮的东宫大福晋，以前可是他亲祖父代善的弟媳妇，是他罗洛浑的叔祖母啊。
得知这个事情后，哲哲的心情就很不好，但她最担心的是她自己被拥立福临继位有功的哪个宗室子弟或者有功大臣看上。
若有人像罗洛浑看上多尔衮的东宫大福晋一样看上她，恐怕她也很难避免被送出去作为拉拢某个人或者某个家族的工具。
唯有回到科尔沁，以她在科尔沁部落里超然的地位，才不必再去做那种令她感到屈辱与人联姻的事情。
所以，她也支持撤到科尔沁草原去。
但是拜尹图、索尼等人却提出了完全不同的意见，他们主张撤往打牲乌拉章京府方向。
虽然都是往北走，但却一个是西北，一个是东北。
这两个目的地的选择，算不上南辕北辙，但却有着根本的差别。
布穆布泰更希望借助娘家的势力，稳固自己的儿子刚刚得以登基的顺治的帝位。
而拜尹图、索尼等人，则希望能够保持“大清国”或者说保持自己人的自主性，免得前往草原上之后受制于人。
对他们来说，哪怕丢了盛京城，甚至丢了赫图阿拉城，他们的“大清国”仍有相当广阔的后方。
除了科尔沁诸部所在的广阔草原之外，还有松花江以东、长白山以西甚至是直到黑龙江流域的广阔后方呢。
至少在原来乌拉部的地盘上他们还有一个打牲乌拉章京府呢，同时在原来虎而哈各部的地盘上，他们还有一个宁古塔章京府呢！
虽然这两处章京府的级别都不高，都是梅勒章京府，可是他们管辖的地盘却相当大。
打牲乌拉章京府管辖区域从松花江上游两岸，直到长白山，而宁古塔章京府则直接管到了松花江下游两岸，直到黑龙江沿岸。
虽然那里人口相对较少，但是地盘却足够大，而且多山地、多河流、多密林，不仅极有利于他们在后撤以后站稳脚跟，而且极不利于杨振麾下的车炮辎重队伍进兵。
两相对比之下，双方目前的优劣之势，届时就会因为地形或者地利的因素，将会出现彼消此长的转变，假以时日，休养生息之后，卷土重来未可知。
拜尹图、索尼两人的意见，获得了罗洛浑、满达海、郎球等王公大臣的支持。
对于野猪皮家族出身的王公大臣们来说，他们所谓的螨洲八旗也好，螨洲部落也好，是靠渔猎起家的，是从东北边的山林中走出来的。
虽说已经接着有两三代人与科尔沁蒙古部落或者察哈尔蒙古部落的上层通婚融合了，但是他们不是游牧民族。
如果他们的面前，摆着两个选择，一个是科尔沁草原，一个是松花江以北的山林，他们肯定毫不犹豫选择松花江以北的山林。
面对八旗王公大臣们一边倒的选择迁往打牲乌拉方向，哲哲、布穆布泰把希望寄托在了科尔沁亲王吴克善身上，希望他能站在她们一边说话。
如今的吴克善，在“大清国”小朝廷里的地位，已经直线上升到了前所未有的高度。
不论是哲哲、布穆布泰这两个太后，还是拜尹图、遏必隆、郎球、索尼这些人，都需要这位科尔沁和硕亲王的支持。
正常来说，凭借吴克善与哲哲、布穆布泰是一家人的血缘关系，照理他也应该支持她们才对，但是这一次吴克善选择支持拜尹图等人。
而且，吴克善进一步提议要分头撤离，“大清国”的八旗主力，保护着两宫太后和小皇帝，前往打牲乌拉方向，而他则带着以科尔沁左右翼为主的草原部落骑兵，往科尔沁草原方向撤退。
一方面，双方分头撤退，可以最大限度分散敌人追击的兵力。
另一方面，双方在北上的途中可以互相掩护，尤其行动迅速的科尔沁各部骑兵行动迅速，可以游走在外，为“大清国”朝廷北狩与八旗大队人马北上打掩护。
罗洛浑、拜尹图等人，初听吴克善支持他们的主张，还挺高兴，但是听了他后来的建言，顿时笑不出来了。
至于布穆布泰则似乎从兄长不合常理的反应之中，也看出了一些端倪。
其兄长显然并不想将“大清国”的两位皇太后和小皇帝，以及诸多王公大臣们“接回”科尔沁草原去，甚至都不愿意陪同她们一起到打牲乌拉去。
这让布穆布泰心中黯然不乐，但吴克善已经表了态，而且获得了罗洛浑、拜尹图等人的支持，布穆布泰虽然心中不喜，但也不得不暂时接受了这个王大臣会议的结果。
崇祯十六年六月十四日凌晨，寅时左右，东方发白，天光已亮，开原城内外集结的人马开始大举开拔。
新任内大臣遏必隆，与谭布、希尔根等人一起率领两黄旗精锐巴牙喇兵，簇拥着两宫皇太后和顺治小皇帝的车架，以及大队车马辎重，率先冲出了开原城的北门，一路往东北行去。
半个时辰之后，满达海率领正红旗的兵马与人口，陪同两白旗、两蓝旗的人丁车马，跟着出发离去。
到了卯时左右，天光大亮，科尔沁和硕亲王吴克善率军从大清河北岸拔营而去，随后拜尹图、郎球、罗洛浑、孟乔芳等人，也各率所部相继撤离开原城周边地区。