见此，他心中叹了一声，也没有再继续打鸡血，顺着方才的话题说道：
“想要守护好华夏，最好的办法就是走出去，将道教思想传到西域乃至更多的地方。”
他为什么不提南洋？
因为此时的南洋连土著都很少，只有一些生活在原始状态的野人。
等到唐朝开始着手开发西南，生活在岭南的许多俚僚人，乘船出海到南洋诸岛定居。
在中原人看来，俚僚人已经很野蛮不通王化了。
可他们到了南洋诸岛，却成为‘文明人’。
给南洋诸岛带去了文明气息。
俚僚人和南洋土著混居，形成了一个个部落。
直到宋朝时期，才形成了一个个政权。
明朝时期南洋主要国家才算大致定型。
现在还是初唐，当时的人自然无法理解南洋为什么会有危险。
关键是，纵横大洋的阿拉伯海商这会儿还没出现。
穆罕默德才刚刚起势，伊教还没有正式扛起反波斯大旗，那些海商要等到百年后才会出现。
他若说要在南洋布局，其他人根本就无法理解。
西域就不一样了，从这里传来的威胁是实实在在的。
但即便如此，听到他要往西域传教，大多数人依然面面相觑。
太激进了。
关键是，违反了他们的既往认知。
在他们的认知里，华夏之外皆不通王化的蛮夷。
尽管现在知道华夏之外也有文明，但以往形成的认知却不是那么容易就能扭转的。
在华夏人眼里，我们的礼仪文化那么高贵，你们这样蛮夷应该主动来学习才是。
哪有我们送上门的道理？
老师求学生学习，这不是倒反天罡了吗？
看着众人的脸色，陈玄玉心中叹息。
道教虽名为宗教，可实际上它的学术性远比宗教性要强的多。
即便他在金仙十二经里，添加了教化蛮夷积累功德等相关内容。
可融入骨子里的思想认知，不是那么容易就能改变的。
以后的变革里，必须要强化这方面的内容。
尤其是启蒙教材里，一定要着重加入相关内容。
从小就给孩童灌输走出去的思想。
看着依然沉默的众人，陈玄玉痛心疾首地道：
“基教发源地在一万五千里之外的极西国家，现在他们已经在西域站稳脚跟。”
“佛教诞生在天竺，几百年前那些僧人跋山涉水，不远万里来中原传教。”
“什么叫勇气？这才是真正的勇气。”
“这就是我道教斗不过他们的原因。”
“现在西域数千里尽皆佛国，华夏也是佛教昌盛，儒道被压制。”
“这就是对勇者最好的奖赏。”
“与之相比，我道教就如那温顺的绵羊，被人一巴掌扇脸上了，还不知道反击。”
“只会傻傻的问别人，为什么要打你。”
一席话，说的众人羞愧不已，也有很多人面露不喜。
但却无人敢于反驳。
王远知和岐晖表情淡然，他们什么事情没经历过，岂会被陈玄玉三言两语给说破防。
看着周围人的表情，两人心中对陈玄玉只有赞叹。
一步步试探众人心中的底线，让众人习惯他教主的权威。
今天这番话堪称严厉，甚至带点侮辱成分。
即便陈玄玉已经建立了初步权威，换成平时，依然会有人反驳表达不满。
可北方两百多个道观，四百多个度牒的好处在那摆着，让所有人都不敢当那个出头鸟。
大家都害怕，这会儿若是反驳，被踢出局怎么办？
可是这些人却不明白，今天不敢站出来，以后再遇到类似的事情，就更不敢站出来了。
威信就是这样建立起来的。
两位高功虽然看破了，却并没有拆穿，反而很开心。
只有强有力的领导人，才能带领一个群体走向强大。
陈玄玉能力越强，对道教的好处就越大。
不过陈玄玉这番话，也将话题给说死了，必须得有人站出来缓和氛围。
两位高功眼神交流了一下，岐晖才开口说道：
“真人有此雄心，我等敬佩。”
“但我们连北方都没有经营好就图谋西域，是否有些为时过早了？”
闻言，被骂的下不来台的众人松了口气，纷纷附和。
不是我们不想去西域，实在是没那么多精力啊。
见到这一幕，陈玄玉心中也松了口气。
方才他确实在施展PUA大法，效果也非常好。
可后果就是，把自己给架起来了。
一个处理不好，很可能会激起大家的逆反心理。
岐晖恰到好处的接话，给了大家一个台阶，也给了他一个梯子。
他向两位高功投以感激的目光，然后顺着梯子下来，道：
“岐真人所言不无道理，确实是我太着急了。”
“只有将地基打牢固了，才能建起高楼大厦。”
“我们要先实现道门在华夏的大兴，才能更好的展望西域。”
其他人见他听劝，心中的石头这才落地。
然后就纷纷表态，一定会在真人的带领下，实现道门大兴云云。
至于屈辱、生气？
哪还有半分。
这时，李淳风再次递话，道：“可基教东来也是迫在眉睫的事情。”
“我们不能坐以待毙，需要提前做出一些防范，不知真人可有良策？”
陈玄玉投以赞许的目光，说道：“办法倒是有两个。”
“其一，在我道门的经意里，添加针对一神教的内容。”
“在文化上，重点强调其‘唯我独尊’的排他性，引起儒家等教派的警惕。”
“在习俗上，强调其背祖弃宗的特性。”
“然后主动将其宣扬出去。”
“大家已经先入为主，对一神教产生了恶感，他们再想传教就变得尤为困难。”
众人皆眼前一亮，这确实是不错的办法。
你一神教的教义里，明确反对多神教。
我们作为多神教，反对一神教也是天经地义的事情。
当然，大家之所以觉得这是个好办法，主要是有进军西域做对比。
否则以华夏文化的包容性，是绝不会如此针对一个群体的。
啥，你说道教针对佛教？
准确说，只有楼观道才是坚决反佛教的。
茅山只是出于立场才反佛教，实际上也在不停的吸收佛教思想，并尝试与佛教共存。
其他教派，更是早就已经接受了与佛教共存的事实。
不过他们的选择也并不能说就有错。
前世，在宋朝时期，华夏文化确实用千年的时间，完成了对佛教的消化吸收。
并完成了自身的一次巨大蜕变。
一个文明将另一个文明彻底消化吸收。
这是整个人类史上，唯一一例。
陈玄玉为什么不坚决反佛教？
说来说去，其实还是回到了话题的最初。
华夏文明想要强大，就要发挥其多元化和包容性属性，吸收整个人类所有文明的优点。
但前提是，必须以华夏文化为主，外来文化只能作为养分存在。
陈玄玉不准备消灭佛教，他要做的是提前完成对佛教的消化吸收。
然后让其回到它应该去的位置。
这会儿，大家之所以支持陈玄玉针对一神教。
很大原因是，方才他们已经听过一个更激进的计划了。
现在只是在经意中添加一些内容，就显得完全可以接受。
更何况，方才大家已经拒绝过一次，引得陈玄玉大发雷霆。
这会儿大家心里都有些发怵，不敢再反对了。
这就是著名的屋顶理论。
想开窗，怕别人反对，就说要把屋顶掀了。
就会有人来劝，然后说开个窗户，大家就都同意了。
简而言之就是，求上得中，求中得下。
这也同样是陈玄玉的计策。
同样一件事情，套了好几层意思。
我真特娘的是个天才。
见到众人被自己忽悠的一愣一愣的，陈玄玉心中很是得意。