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第85章 千古一弟

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  长孙太子妃也同样很疑惑,总感觉自己明白了很多东西,可仔细想又说不清楚具体明白了什么。

  听完李世民的提问,她才醒悟过来。

  陈玄玉只是用一种比较博眼球的话术,泛泛的讲了一些历史,并未深入分析其规律。

  并不是说他讲的这些东西没有用处,而是没有想象中那么大。

  她知道陈玄玉不是讲废话的人,说这么多肯定有用意,大概率是铺垫。

  那么,他到底要讲什么东西,竟然要铺垫这么多?

  陈玄玉依然没有直接回答,而是继续做铺垫:

  “殿下可知,为何晋朝一统后不久,会有数百年乱世?”

  李世民下意识的想说,晋武帝选了个傻子当皇帝,最后酿出了种种祸患。

  但话到嘴边,他猛然想起陈玄玉之前的话术,沉思片刻才说道:

  “他们没有找到合适的治国思想。”

  陈玄玉笑道:“殿下英明,正是如此。”

  “汉朝独尊儒术,却依然两次亡国,当时的人开始否定儒学。”

  “当时百家还存世的,除去不适合治国的兵家,就只剩下法家和黄老之学。”

  “法家是暴秦之法,大家需要用它,却不能以他为根本。”

  “于是,在西汉初年创造过文景之治的黄老之学,被重新拿了出来。”

  “但他们也知道,时代不同了不能照搬黄老之学,必须要根据时代进行改良。”

  “他们改良的结果就是弄出了玄学,一种很空的思想。”

  类似的话以前陈玄玉说过一次,当时是为了讲述思想发展史。

  而现在重新讲,则是为自己的计划做铺垫。

  “在玄学思想的指导下,晋朝是不可能长久的。”

  “晋惠帝的存在,不过是加速了这个过程罢了。”

  “之后的数百年乱世,华夏族群一边要抵御外寇,一边寻找出路。”

  “其实隋朝已经摸到了新时代的门槛,隋文帝和隋炀帝所采用的很多国策,都是符合时代发展的。”

  说到这里,他停了下来观察李世民和长孙太子妃的脸色。

  本以为两人会反对,隋文帝还好说。

  隋炀帝可是把一个上升期的大一统帝国弄灭亡的人,纵观历史也堪称独一份了。

  这种人也能说他的好吗?

  然而让他没想到的是,李世民竟然认同的道:

  “世人只知隋炀帝昏庸无能,却不知道,其实他也是一位雄主。”

  “只是可惜他过于急功近利,没有考虑过万民的承受能力,这才是他失败的根源。”

  陈玄玉心中赞叹不已。

  果然不愧是唐太宗啊,心里门清。

  其实他当皇帝后,很多政策都可以看到隋朝二帝的影子。

  只不过他的手段更加高明,最后成功了。

  可以说,隋唐正是把握住了时代脉搏,才建立了大一统帝国。

  后来的宋朝虽然被人嘲讽大怂,但他也同样抓住了时代脉搏。

  只是武力值过于拉垮,降低了他的评分。

  元朝就不提了,这个朝代无所谓治国思想,纯蛮力治国。

  明朝朱元璋虽然出身低微,但他也很清楚思想的重要性。

  他没能力搞出新思想,就把程朱理学拿了过来。

  虽然这种做法很粗糙,但他的这份见识是值得肯定的。

  至于满清,他们是另一个极端。

  表面上他们和明朝一样以理学治国,但实际上是把理学当成了束缚人心的工具。

  所以回过头来重新审视历史,就知道晋朝到底有多拉垮了。

  他们完全没有意识到治国思想的重要性。

  言归正传。

  听到李世民对隋炀帝的评价,陈玄玉补充道:

  “隋炀帝最大的缺点有两个。”

  “其一,不把人当人,但凡他有一点点这方面的意识,都干不出那些事情。”

  “其二,心性脆弱,面对困难他做的不是勇敢面对,而是逃避。”

  “从中原一路逃到了江都,最后被宇文化及所杀。”

  汉武帝曾经也不把人当人,但他的性格坚韧不拔,面对任何困难都百折不挠。

  到了晚年他并未真的昏聩,而是准确的认识到了国家的现状。

  然后有勇气承认自己的失误,重新调整国策。

  所以他是汉武帝。

  而隋炀帝只是隋炀帝。

  前世互联网上,很多人都认为杨广是千古一帝。

  嗯……只能说这些人懂一点历史,但也只懂一点。

  但凡多读一点史书就知道,隋炀帝有多拉垮。

  要知道,隋文帝给他留下的家底,可是非常雄厚的。

  唐朝用了将近百年的时间,才在经济上追平了隋朝。

  不过话说回来,能用十四年时间,就把一个上升期的大一统帝国弄灭亡。

  也确实是独一份了。

  说他是【千古一帝】一点毛病都没有。

  将发散的思维收回,陈玄玉接着说道:

  “但是,隋朝只是在国家制度上,跟上了时代发展,在思想领域并无建树。”

  “也就是说,他们的所有变革都是因人成事,缺少一套相匹配的思想作为推动力。”

  长孙太子妃终于忍不住了,问道:“制度跟得上时代还不行吗?”

  陈玄玉肯定的道:“不行。”

  “我举个简单的例子,为何颉利的改革不但不会成功,反而会导致突厥大乱?”

  不等两人回答,他就接着说道:“因为他们的认知和思想,无法支撑一个中央集权国家。”

  “当年大禹建立夏朝,也面临着同样的问题。”

  “大家已经习惯了部落制,部落制度的受益者,也不会同意建立中央集权制国家的。”

  “所以夏朝是分封制,部落首领成为了封建国主,利益得到了保障。”

  “所以他们才会同意建立国家。”

  “但仅凭这些还不够,如果不能在认知和思想上改变大家的想法。”

  “等大禹死了,夏朝依然会分裂成部落状态。”

  “所以他必须要让大家认识到建立国家的好处,然后总结出一整套的思想。”

  “以这套思想来告诉所有人,必须要建立国家。”

  “如此,即便他不在了,只要这套思想还在,夏朝就不会分裂。”

  “归根结底,必须要有一套思想,来解释这套制度存在的意义,赋予其法理效力。”

  “只有这样,这套制度才能长期存在下去。”

  “谁想改这套制度,就必须先推翻之前建立的思想。”

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