小原文学网
首页 > 历史军事 > 大唐如何成为玄武门总策划免费 >

第45章 道门五子

章节目录

  虽然搞不懂他具体是什么意思,不过接触这么久,都已经习惯了他说话的风格。

  每次他以这种语气提出问题的时候,都意味着要抛出一个命题。

  这次开口更是以道、儒、佛为起手,事情肯定小不了。

  潘师正率先开口道:“仅声势而言,佛教为首,我道家屈居次席,儒家陪末座。”

  成玄英和李淳风都点头表示赞同。

  陈玄玉接着又问道:“那你们是否想过,为何佛教声势最大。”

  周法脱口而出道:“秃驴善辩,最会蛊惑人心。”

  众人皆哑然失笑,周法这人设也是立的死死的。

  陈玄玉笑道:“和尚为何会善辩?难不成有口舌天赋的人,都去了佛教不成?”

  众人皆露出深思之色。

  大家都知道和尚善辩,可从未有人思考过,为何会如此?

  难不成真的和陈玄玉说的那般,有语言天赋的人,都去了佛教不成?

  这显然是不可能的。

  那么问题出在哪里了呢?

  成玄英见其他人都没有开口的意思,犹豫了一下,先开口说道:

  “我读佛经时有一个发现,他们要表达一个意思。”

  “总是从小处开始讲,然后层层递进去论证,最后得出结论。”

  “我道门和儒家往往是直接告诉人结论,让门下弟子自己去领悟。”

  “是否与此有关?”

  “啪啪啪。”陈玄玉直接鼓掌道:

  “师弟一语中的,这就是和尚善辩的根本所在。”

  成玄英心下也松了口气,他很怕自己说错,丢了金仙观的面子。

  “师兄过奖了,其实我也不知道是对是错,只是说出来供大家参考。”

  潘师正、周法和李淳风则陷入沉思。

  他们也读过佛经,此时回想起来,确实如成玄英所说。

  佛经写的更细……嗯,用陈玄玉发明的词,叫更讲逻辑。

  讲逻辑的好处他们自然已经见识过。

  在陈玄玉的要求下,他们两个可是亲手为【民胞物与】,建立了底层逻辑。

  还尝试着论证过【寻理求道】这一思想。

  所以他们很明白,逻辑清晰严谨的思想,更具有说服力。

  佛经普遍更讲逻辑,在传播的过程中,自然也更容易说服信徒。

  和尚天天阅读佛经,口才自然而然就会变好。

  在这一点上,道家和儒家做的就比较粗糙。

  两家都有个特点,道理就在这,你爱信不信。

  明明有一肚子学问,可是在辩论的时候,总是输给佛教。

  想到这里,周法和潘师正豁然开朗,对成玄英也多了几分认可:

  “成道友大才,贫道佩服。”

  被两人认同,成玄英内心很是高兴,谦虚的道:

  “不过是偶尔所得罢了,当不得两位道友夸赞。”

  陈玄玉和李淳风,自然也为自己的师弟(朋友)感到高兴。

  周法再次开口道:“师弟,具体如何还请细说。”

  其他人也将目光看向陈玄玉。

  陈玄玉说道:“佛教思想确实更讲逻辑,这也让他们的思想更具有说服力。”

  “和尚善辩也不是天生的,而是通过学习经书锻炼出来的。”

  “在这一点上,不只是我道门,连儒家都远远不如。”

  “这与思想的起源和面临的环境有关。”

  “佛教起于微末,当时统治天竺的是婆罗门教。”

  “佛教天生就要与婆罗门抢夺信徒,被迫锻炼出来了讲逻辑能力。”

  “诸子百家思想,皆起源于贵族之学,天然带有说教性质。”

  “我说的就是正确的,你爱学不学。”

  “这就导致,诸子百家的学问都是直接说结论,普遍不太注重逻辑论证。”

  “不过也有例外,名家和墨家,是唯二注重逻辑认证的学派。”

  “只是可惜,名家走上了歪路。”

  “他们的逻辑思维不是用来论证真理,而是用来逞口舌之利的。”

  “所以很快就消亡了。”

  “墨家诞生的比较晚,他们天生就要和道家、儒家等学派,争抢生存空间。”

  “所以墨家思想也更注重逻辑性,更具有说服力。”

  “得益于此,他们才能后来者居上,形成了‘世之显学,非儒即墨’的局面。”

  “然而可惜的是,墨家多是小生产者和手工业者,这些人重实践而轻理论。”

  “自墨子以后,墨家就再没有出过大学者。”

  “墨家思想在理论方面,始终止步不前,最终无法适应时代而没落。”

  周法四人听的如痴如醉,大有一种原来如此的感觉。

  对学派的发展演化,都有了一定的了解。

  对未来各自教派的发展,也有了许多的想法。

  潘师正最先清醒过来,赞道:“听君一席话,胜读十年书。”

  其他人也点头认同。

  陈玄玉笑道:“诸位有所得便好。”

  “既然话题说到了这里,我们不妨从头说起。”

  从头?

  周法追问道:“请师弟赐教。”

  陈玄玉说道:“宗教的本质是什么,也就是何为宗教?”

  “宗教的根本职能是什么?人们又为什么需要宗教?”

  “作为宗教又该做些什么?”

  四人再次露出震惊兴奋的神色,知道要搞大命题,没想到竟然大到这种程度。

  他们隐隐有一种感觉,陈玄玉这是要重塑道教啊。

  陈玄玉见四人只是倾听,没有出声反对,也没有任何质疑,心中也很是开心。

  看来之前的铺垫还是很有用的。

  “宗教是以超自然、超越人类的力量形式,来支配人们生活的一种意识形态。”

  “通俗点说,是以神灵伟力来恐吓支配人们。”

  虽然这话不好听,但四人也都不是俗人,点头认可了他的话。

  如果不是因为相信有神,又有几个人会信仰宗教呢。

  陈玄玉继续说道:“宗教的根本职责,是为所有人提供终极关怀。”

  周法疑惑的问道:“终极关怀?”

  陈玄玉详细解释道:“人生不如意十有八九,很多痛苦靠自己是无法排解的。”

  “长期被负面情绪包围,会使人更加绝望痛苦。”

  “宗教可以为他们提供慰藉,可以给他们保留最后一丝希望,让他们有勇气活下去。”

  “人们信仰宗教,就是为了获得心灵慰藉。”

  “作为宗教,传播信仰让更多人获得心灵安慰,就是本职工作。”

  “在这一点上,佛教做的要比我道门好的多。”

  道教脱胎于道家,天生就带有很多道家的特色。

  讲究清静无为,讲究出世。

  对传教并不太热衷,甚至有一种,你爱信不信的心态。

  也就当初的五斗米教,对传教最为热衷,后来也就茅山比较积极。

  甚至道教都不相信来生,更讲究过好今生。

  然而,对于大多数底层百姓来说,今生已经一眼到头。

  只有来生才能给他们最后一点慰藉。

  道教无法给予他们终极安慰,他们就只能去别处寻找。

  这就是道教日渐没落的根本原因。

  看着沉思的四人,陈玄玉认真的道:

  “佛教有两大优点值得我们学习。”

  “其一,更加明确的宗旨。”

  “其二,清晰严谨的逻辑论证。”

  “逻辑性这个方才我们已经说过,现在重点说说宗旨这一块。”

章节目录
书友推荐: 影视:天道酬勤助我随心所欲 从边军开始肝成武皇 星武纪元 斗罗世界的大反派 短跑:初中的我,跑赢亚洲飞人 抗战从淞沪开始 新京都调查官 火影:忍者从入门到入土 斗罗龙王,我为阎罗 黄泉逆行 从狐妖到斗破:开局反派大师兄 权游:这个骑士得加钱! 1983我的文豪时代 三国:季汉书 猎魔人:狼学派的狩魔手记 贫穷少女的东京日常物语 神明小姐的饲养日记 斗罗:编造未来,黑暗至尊霍雨浩 美漫:我是怪谈 这个财阀有点良心