傅奕自然不会一直在客厅干坐着，而是带着吕才在玉仙观四处参观。
等陈玄玉找到他们的时候，两人正在花园里喂鱼。
这个花园自然不是陈玄玉要求弄的，而是齐王府本就有的。
占地还很大，有七十多亩。
齐王府面积大约在三百六十多亩，足见其地位之尊崇。
嗯，给李世民修建的弘义宫面积更大，占地有千亩。
以至于长安城内找不到合适的位置，只能修建在了龙首原上，也就是后来的大明宫西侧区域。
相比起弘义宫，这座齐王府就显得很‘寒酸’了。
至于东宫的面积就更大了。
弘义宫加上齐王府的面积，正好和东宫面积相等。
也不知道是单纯巧合，还是李渊有意为之。
不过，这一世的弘义宫李世民一天都没住过，直接改名太安宫，给李渊住了。
所以说，李渊当皇帝的时候只能住二手房，当太上皇的时候反倒住上了一手房。
齐王府的这个花园面积非常大，堪比上辈子的小公园。
陈玄玉并没有独占的想法，而是改成了半公共的公园，供香客游玩歇脚。
花园内还有一个占地十余亩的池塘，出入口联通漕渠，形成了活水循环。
其实国家是严禁私人联通漕渠取水的，但总有人享有特权。
很多达官显贵都私挖暗道，取用漕渠之水。
只要不做的特别过分，朝廷也是睁一只眼闭一只眼。
以齐王李元吉的身份，光明正大地取用漕渠之水，就更没人敢追究了。
后来齐王府赐给陈玄玉，改建玉仙观，这个池塘和水渠也保留了下来。
池内养了许多红鲫鱼和红鲤鱼。
观赏鱼的概念，在中国早就已经出现，不过大部分养殖的都是普通鲤鱼之类的。
后来有人在野外，发现了变异的赤鳞鱼（红鲫鱼）和红鲤鱼，于是就捕捉回去喂养。
专业的观赏鱼出现了。
其中以养红鲫鱼的最多。
尤其是佛教总是喜欢用红鲫鱼表演放生仪式，更是促进了它在民间的普及。
前世有史料表明，红鲫鱼全面普及就是始于隋唐。
金鱼的出现要稍晚，大致在宋明时期才被培育出来。
嗯，金鱼是用红鲫鱼选育出来的，是红鲫鱼的一种。
反倒是红鲤鱼，一直不被重视。
玉仙观池塘里的这些鱼，也是李元吉弄的，陈玄玉只是给保留了下来。
甚至他都有想过，要不要抽调时间，把金鱼和锦鲤弄出来。
当然，也只是想想。
一是真不懂，再说他要做的事情太多了，可没功夫浪费在培养观赏鱼上面。
此时玉仙观还未开观接待香客，花园里非常冷清。
除了在这里玩耍的几名观内弟子，就只有傅奕和吕才二人了。
两人坐在池塘上方的一条廊桥下，倒是非常幽静。
他们自然不是单纯在喂鱼，而是在交谈着什么，喂鱼只是随手为之。
陈玄玉远远打招呼道：“太史令大驾光临有失远迎，恕罪恕罪。”
他这么远打招呼，倒不是单纯想表现的热情点。
主要是提醒两人，有人过来了，你们要是谈机密事情，就赶紧停下。
傅奕起身回头，大笑道：“是我冒昧来访，叨扰之处真人不要见怪。”
说话间陈玄玉已经来到廊桥上，双方正式见礼。
然后傅奕就将身后那个年轻人，介绍了给他：
“真人，这位乃我偶然结识的一位年轻俊杰。”
“他对你尤为推崇，想要当面向您请教，我就自作主张将他带了过来。”
“还望真人恕罪。”
推崇我，求傅奕引荐来见我？
陈玄玉心中很是自得，瞅瞅，这就是江湖名望啊。
都不用我主动去求，人才主动送上门。
其实他的目光，一直在悄悄打量吕才。
然后发现，这个年轻人对自己虽然很恭敬，但眼神里多了好奇和……审视。
陈玄玉颇觉有趣，从他策划玄武门之变后，就再也没有人这样看他了。
最多就是为他的年龄感到惊奇。
今天他在一个二十来岁的年轻人身上，再次感受到了这种目光。
果然，天才都是骄傲的，谁都不服。
天赋越高的人，傲气就越重。
如果眼前这个年轻人，真的就是史书上记载的那个吕才，倒是有骄傲的资本。
但就是不知道，此吕才是否彼吕才。
傅奕没有直接说他的名字，显然是将这个自我介绍的机会留给他。
吕才自然也明白这一点，上前一步行礼道：
“学生博州吕才拜见真人，久闻真人大名，今日得见实乃三生有幸。”
陈玄玉暗暗点点头，有傲气但并不凌人，不错不错。
同时他也确定了，此吕才就是彼吕才。
因为原本世界的吕才就是博州人。
出身很低，很多人说他家是寒门。
然而事实上并不是。
他家里只能算是富农，也没有出过什么读书人。
但他爹却很有见识，知道读书的重要性，于是倾尽家财供他读书。
在隋唐时期不是有钱就能读书的，太多人拿着钱都找不到先生教。
幸好吕才是个天才，不论什么东西一看就会一学就懂。
而且他的天赋不止体现在文学上。
阴阳术数、天文地理、历史、音乐、医学，甚至在这个时代上不得台面的百工杂技等等。
不论是什么学问，只要是人能学的，他统统一学就会一看就懂。
而且很快就能青出于蓝而胜于蓝。
很多人或是出于好奇或是爱惜人才，给了他一个读书的机会。
然后几乎所有老师都被他的天赋征服，在自己压箱底的学问被学走后，往往会把他介绍给另一个人当学生。
总之，通过自己的努力和很多人的帮助，吕才的学问一天天深厚，最终成为了大唐第一通才。
所谓通才就是全才。
原本历史上，他三十岁就已经学问大成，被举荐出仕。
只可惜，他是个纯粹的学术大家，政治方面的能力只能算是一般。
所以李世民和李治都是只用其才，而不用其人。
说白了，就是用他的才学去做事，却不重用这个人。
不过父子俩倒也没有卸磨杀驴，虽然没有重用，对他却一直都很尊重。
很多人学问一旦学杂了，就很难做到精深。
吕才不同，他在学术上也是做出了极大贡献的。
然而，他却经历了和成玄英、李荣相似的遭遇，因为种种原因学术不被世人所重视。