杨林所担忧者，并非即将出镇凉州的吕尚，而是他治下的黎庶。
吕尚因军功而被任为刺史，杨林有些担心吕尚有拓土之功，却不知如何治民，进而施行苛政，以害百姓。
毕竟，黎庶已经很苦了，若是再遇上一個苛猛的官长，怕是连最后一口喘息余地都要被榨尽。
其实，无论是南朝还是北朝百姓，既生于乱世，都是如处水火一般。
官府苛政如虎，豪强凶噬如狼，天灾人祸交加，百姓困穷，鬻卖妻子，老弱委沟壑，少壮为乞丐。
三百年间，各国的赋税，多如牛毛，很多时候，与其说是赋税，不如说是劫掠，搜刮极狠。
最初的北魏有‘九品混通’，每户要出帛二匹、絮二斤、粟二十石，后类似又增至每户帛三匹、粟三十石。
其后的北齐，男子十八就要受田，租粟二石、收绢二丈，又征‘义租’为名，征收粮粟以备灾荒，实则都是充官廪。
南朝宋齐，除户税之外，还有‘塘丁税’、‘修城钱’、‘柴草税’，甚至是鹅鸭成窠也要缴税。
南梁更甚，有‘计资征钱’，百姓有蓄十钱者，尽死，致使粜妻卖子者无数。
不只苛税，南北两朝，历代的徭役都极重，男子十五至六十，年年有徭役。北魏筑长城、修宫殿，一次发民夫数十万，死者相枕于路。
北齐高洋征民一百八十万筑长城，死者十有七八。
南陈徭役最苛刻，稚弱老幼皆不能免，家贫者卖男鬻女。每逢战事，农户丁壮多被征为世兵，父死子继，不得脱籍，田园荒芜，老弱耕织难继。
如此世道，便是杨林心硬如铁，都觉得黎庶苦状可哀可叹。
真是不怪西牛贺洲的释迦牟尼，说南瞻部洲是贪淫乐祸，多杀多争。
此时的南瞻部洲，确实是個是非恶海。
《西游记》中的狮驼山，骷髅若岭，骸骨如林。头发翙成毡片，皮肉烂作泥尘，血筋缠在树上，尸堆八百里，连猴子见之都为此毛发倒竖。
可西牛贺洲只有一处狮驼，而如今的中原大地，却又何处不是狮驼。
吕尚辞别杨林，出得靠山王府时，日头已然西斜。
他登上车驾，对车夫道：“去光化门的征北大营，”
“是，”
车夫应了一声。
“驾，”
车驾辚辚，碾过石板路，暮色渐浓，向光化门行进。
吕尚的这次靠山王府之行，得到的可不只靠山王杨林的诰诫。
在吕尚拜别时，靠山王杨林也是给了他一份大礼。
出光化门后，吕尚车驾至征北军辕门，辕门之前，早已有人在此等候。
“末将萧戟，”
“末将严锐，”
“末将霍骁，”
“末将凌岳，”
萧戟等人神容沉肃，向车驾之上的吕尚见礼。
这四人就是杨林给吕尚的大礼，吕尚将要出镇凉州，按制要有刺史仪仗，亲兵卫队。
而这四人就是杨林给吕尚准备的亲兵将领，除这四人之外，杨林还给了吕尚三百精锐以充亲卫部曲。
吕尚掀开车帘，看着这四人，颔首道：“入营，”